佛教的净土法门为往生某佛或菩萨创造之国土。
期望之后在该国土可接受某佛或菩萨之教化来成佛。
　　但净土法门本质为往生法门，实与基督教往生天
国无异。
　　只是前者为佛或菩萨之教化，后者是耶和华或耶
稣之教化。
　　修习净土法门成功，顺利往生至某佛或菩萨创造
之国土，并不代表当下成佛，仍须修习其他佛法才能
成佛（净土法门即只能往生净土，既已往生某佛或菩
萨之国土，该佛或菩萨即不会再传授净土法门，若再
传其他净土法门，则最初修习的净土法门岂不是失其
意义。）
　　漏尽通：形而下为断绝烦恼，形而上为脱离轮回
。
　　修习净土法门，往生至净土后于成佛前，因尚未
成佛，故仍未脱离轮回。

当然，也是可以不拧反吸回鼻腔内。推错

我坦白讲，看过有自信往生西方极乐却变鬼的例子以我自己亲身经历，我认为要往生极乐世界没这么简单就算是出家人也一样喔~净土应该还是说给菩萨听的，那种往生佛国供养佛的菩萨

我有听过三昧是指止观双运 i大认为止观双运存在吗?我没问错啦 该说法是说某某三昧的三昧 不是三摩地是止观双运的意思 所以可能不是往心一境性去想的感觉你说得这样的耳根圆通法门其实比较像是观禅我在哪篇法师问答看到的 我刚刚没找到 有看到再聊好了因为声音要耳朵听 所以眼耳鼻舌身 色身香味触 都算身念处的一种 不过一般还是从触受下手...是说那个听过就是听过的精神跟观禅比较靠近或是解释为十二处也可以说是法念处...止禅的话可能会专心去听某一个声音 再对该声音乐越听越细 观禅比较讲究在对自然流出来的感受上培养平等心如你所说~ 专心听耳鸣声偏止禅嗯 如果心中想要的目的是入三摩地或是心得轻安那还是止禅 毕竟不是观禅的精神 观禅要小心不要直接往三摩地的方向冲

修止成定,依定力修观,修观成慧;定力会渐弱,再转修止,这样叫止观双运,定慧双修.

这段文字要我判的话我可能会判成心念处或法念处但是没有依止观的修学次地走 一开始都会从最粗重的触下手还有就是 主动下去观 跟放松让感受自然涌现的差异以我知道的汉传禅宗反而讨论这部分的比较多从作意观到无为观自在的阶段要准备洗洗休息了 i大 s大晚安...

需要先有闻思慧的学习成就后,才能观,因为在定力中,是不能做思考,所以叫"观".不是不能,是无法做思考.