古印度的那烂陀寺的大智者透过各种严格的标准检验我们的导师是否是一切遍智，当然，
那时代是透过量论、透过因明逻辑，如果有兴趣的学者可以参考陈那菩萨、法称菩萨的著
作去了解，这当中，如果有人阅读了这两位论师的著作并可以驳倒这两位论师的观点、指
出他们论典的过失，那么我们就应当可以承认我们的导师并不是一切遍智，因为这两位论
师举出各种理由来说明我们的导师是一切遍智，并且找不到可以驳倒他们的观点的言论。
如果你认为我们所追随的导师并不是一切遍智，那么你应当翻阅陈那菩萨与法称菩萨的论
著，并试着站在反方的角度去辩驳，如果有人可以比印度那难陀寺的佛学大智者有更加高
深的智慧，我们非常随喜这样的行者，但是这样的事情至今仍未发生。这里仅仅想说，如
果你认为你所追随的导师并不是一切遍智，那么试着了解陈那菩萨与法称菩萨的著作，你
肯定会有不同的想法。