※ 引述《neomozism (好风入室)》之铭言：
: http://ez2o.co/7uWbc
: 《相应部36相应第11经 》（庄春江译）：
: “入初禅者，言语被灭了；入第二禅者，寻与伺被灭了；入第三禅者，喜被灭了；入第四
: 禅者，入息出息被灭了。”
: 这就是《杂阿含474经》的“四禅正受时，出入息寂灭”，这 的寂灭，就是真的指那
: 个东西被灭，如想受灭，就是真的想受被灭，而不是“在想受中体悟寂灭”，否则后文说
: 贪瞋痴灭，难道是指“在贪瞋痴中体悟寂灭”？
: B板友说自己的意见是南传为主，但南传重要的《清净道论》明白说有七种人无出入息：
: “在母胎中的(胎儿)无(出入息)，潜入水中的人无，如是无想天人，死者，第四禅的入定
: 者，生居于色及无色界者，入灭尽定者(无出入息)”
: 修习安般念会有“出入息不现起”的情况，修行人呼吸微细，细到觉察 到自己呼吸（
: 此时可能连初禅都没有），但修行人应自问：我不是胎儿、潜水者、死人、无想天人，不
: 居于色界无色界，也没有入四禅和灭尽定，而知道自己还有呼吸。
: 可知“出入息（微细到）不现起”和“无出入息”是不同的，前者只是修安般念的一般过
: 程，很平凡；后者依《清净道论》只有七种人能做到，四禅的入定者是其中之一。
: 缅甸帕奥禅师的开示，不仅提到七种人不呼吸，也很明确说安般念第四阶段会逐渐呼吸停
: 止：“定力随着修行四种禅那而增长，呼吸逐渐变得愈来愈平静。直到进入第四禅时呼吸
: 完全停止。”
: http://goo.gl/tjwMqs
: 斯里兰卡圣法长老也说从初禅呼吸就越来越微细，“一旦他成就四禅的时候，所有的呼吸
: 都停止了。”
: https://goo.gl/2YyKYj
: 玛欣德尊者也说“进入第四禅时，呼吸完全停止”
: https://goo.gl/nkfz2H
: 可见从相应部到南传清净道论
: 到帕奥禅法，一致说入四禅者的呼吸
: 是“停止”而非“细微”
: （前三禅就非常细微了）
: 这在科学上如何可能？是另一问题
: 网络上的意见有几种
: 一是大脑暂停运作，不需供氧也不会脑死
: 这需要解释心脏继续跳动的供氧问题
: 一是身体吸收氧，不透过鼻孔
: 这无视人体的构造不同于青蛙
: 一是i板友说的假死状态或冬眠
: 我认为i板友说的最为可能
: 呼吸的普遍判断是看胸部起伏
: 如果旁人观察一段长时间
: 胸部都没起伏
: 通常就认为是呼吸停止了
: 可能前三禅都还是呼吸胸部会起伏
: 不管呼吸停止怎么认定
: “南传”说入四禅者呼吸停止是肯定的
: 另外，
: 真的能修到旁人看不出呼吸的假死状态
: 我也真心相信你到四禅了
我也提供一下我所知道的~仅供参考
在甚深禅定时，呼吸会停止
汉传佛教中最方便的方法就是以数息法入门~
天台宗的六妙门，可以参考
而马哈希禅修法的讲师，也有在课堂中提到
呼吸会慢慢的愈来愈细微，直到你观察不到，不用慌张
安住就好，继续观察
说实在，呼吸停止，对经常正确修定的人应该是会很常遇到
它是自然停止，不是刻意憋气之类
除非六识散乱，意念纷飞，鼻息自然停不下来