※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言：
: 心经: 无眼识界 仍至 无意识界
: 这五种都不能修四念处
: 如果实际观心就知... 觉本自照一切 遍十方
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杂阿含经（四五一）
尔时，世尊告诸比丘：“我今当说种种诸界。谛听，善思，当为汝说。云何为种种界？谓
眼界、色界、眼识界，耳界、声界、耳识界，鼻界、香界、鼻识界，舌界、味界、舌识界
，身界、触界、身识界，意界、法界、意识界，是名种种界。”
眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界是佛说的佛法，
不过假佛经大乘心经却瞎掰无眼界乃至无意识界否定真正佛说的佛法。
这种鬼话也敢假冒佛经？
如果反佛教的外道例如基督徒说无眼界乃至无意识界，
那是很正常的，
基督徒本来就认为佛讲的佛法不对所以他们会否定佛说的佛法，
真正的佛不会说无眼界乃至无意识界否定佛自己说过的佛法。
大乘假佛经心经的诡辩术类似于白马非马论，
白马非马论的作者想要混淆守卫的判断力把白马混过关，
假佛经心经的作者想要混淆大乘信徒的判断力把假佛法混进佛教里面。
稍微有点理智就知道白马是马，
稍微对佛教有点了解就知道佛说有无眼界乃至无意识界这是佛教的基本教义。
简单判别真假佛法的方法，所有的大乘经典都是假佛法。
: (经典要相互参照)
: 五蕴的识 是不清不楚的 知道或了解
: 当清清楚楚明明白白的 觉察 称为心
: 心的定义就是 五蕴以外的 称为心
: 故无相 无不相!
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杂阿含经（一三〇七）
佛告赤马：“我今但以一寻之身，说于世界、世界集、世界灭、世界灭道迹。赤马天子！
何等为世间？谓五受阴。何等为五？色受阴、受受阴、想受阴、行受阴、识受阴，是名世
间。何等为色集？谓当来有爱，贪、喜俱，彼彼染著，是名世间集。云何为世间灭？若彼
当来有爱，贪、喜俱，彼彼染著无余断、舍、离、尽、无欲、灭、息、没，是名世间灭。
何等为世间灭道迹？谓八圣道，正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，
是名世间灭道迹。
你应该先把阿含经看清楚，
众生就是由五蕴组成，
幻想五蕴之外还有心那是假佛法，
把阿含经看清楚就比较不会被大乘假佛经心经误导。
: 没有 心 和 心所的分别! 没有这样的分别!
: 即无分别 爱恶 取舍 自心平等住
: 修法:我无选择 都摄六根 净念(金刚心)相续(永不灭)
心经和假佛经没有分别。
: 觉本自照 圆满的三身五智!!!
: 故 [觉] 为 [佛]!
: 这是离轮者 修风大归元
: 方法若正确 证等觉
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了拆穿大乘假菩萨道的错误，
明昆长老特别把上座部巴利三藏和注释中的菩萨成佛之道整理成南传菩萨道，
有兴趣了解真正菩萨道的人可以参考，
看清楚南传菩萨道的内容就比较不会被假佛法大乘误导。
: 没有出定 入定这种事 离轮回的人 没有分别!! 24小时如此!
你信仰的假佛法大乘和外道迷信没有分别。
: 敝人没有想要争论什么 如果您有意见不满意
: 请自多方查证经典 细致地观察自心 24小时不断
: 过些日子再讨论 祝成就
你没有想要争论什么就只是单纯迷信假佛法大乘所以看到真正佛教就忍不住想找碴。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
在这个网页点选帝释所问经讲记77页可以看上座部长老马哈希对假佛法大乘的评论。
马哈希尊者特别为你们这些迷信假佛法大乘的信徒开示，
你们应该检讨反省自己的错误迷信不可一错再错。