我们都知道佛弟子学佛的二个目标，解脱、成佛。那么我们来观察解脱的起点到底在哪里
？我们都有听过三界火宅这样的一个譬喻，如果我们现在正在一间着火的房屋内，我想不
用解释，正常的人都会立刻起身往外逃出。
那么，从这个譬喻我们可以了解，如果你认知到我们现在所处的位置是着火的房屋，我们
会毫不犹豫地想要逃离，但是，情况似乎不是如此，对不对？我们并没有时时刻刻都想逃
离轮回的感觉，是不是？当你开始有一种时时刻刻都希望从轮回逃脱的感觉，那么，那就
是解脱的起点了，你所修习导师的教法，都会推动你朝解脱前进。
那么这时候问到，为什么我们没有这种感受？因为我们不了解苦谛，除了苦苦、坏苦外，
我们深深被业与烦恼紧系在轮回大苦海中的这种情况，我们并没有真正了知。事实上，我
们仍然认为轮回中存在安乐，不是吗？如果不是这样，我们应该有苦谛的认知，我们也会
毫不犹豫断除集谛，不是吗？
出离心是解脱起点，时时刻刻想要出离轮回的感觉与想法，会推动我们朝解脱迈进，如果
没有这种感受，是不是修习苦谛是非常重要的？

节录无常经：若老、病、死世间无者，如来应正等觉不出于世，为诸众生说所证法及调伏事。像一般人没有感觉到身体异样不会去看医生体检，同理。