空性是我们的导师世尊给予他的弟子殊胜的法教，由于无明的关系我们透过十二缘起的过
程，创造了自身的轮回，也创造了我们所不要的苦谛，我们感受身蕴所带来的生老病死与
心蕴长时处于烦恼与执著的煎熬，要反转十二缘起的第一支无明，只有了知空性，没有其
他途径，就是因为对于事实的不清楚或者颠倒的认知使我们飘泊，经历了这一切的苦难。
那么空性又是什么？空性是诸法的本质，任举一法无不是自性空，那么，诸法自性空又是
什么？诸法无法以自己的力量存在，诸法没有不依赖他法、不观待他法；也就是说只要诸
法存在的本身必须依赖他法、观待他法，任一法就没有以自己的力量存在，那么任何一法
就自性空。
那这时后就问到，为什么诸法是自性空？因为缘起，因为我们观察到的事实是诸法是在因
缘和合下存在，只要我们所认知到的事实是诸法是因缘和合下存在，诸法就无有自性，南
瞻部洲的顶严龙树菩萨透过中论从各个角度解释般若经上无自性的道理。
也许我们会有这样的疑惑，我们所看到的诸法，明明就存在，明明瓶子就在那里，我的眼
识清楚明白看见他就在我的对面。很遗憾的是，眼识错乱了，并不是说瓶子不存在，而是
眼识不仅看见了瓶子，也看见了自性有的瓶子，然后认为瓶子是独立的、以自己的力量让
我看见，这是我们一般的经验，不是吗？并且因为有了这些错乱与颠倒的经验，我们创造
自己所不要的轮回。