※ 引述《cinss (人在青莲瓣里行。)》之铭言：
: 如题，想请教版友，
: 要如何才能戒除布施后揣测"回报"的念头？
: 我不算是什么善人，
: 偶尔帮助别人，也很少揣想要得到什么回报，
: 可是这些年来接触知见多了，
: 包含许多人在修行或布施上的心路历程，
: 我发现自己慢慢被影响得、不由自主会去揣测，
: 帮助别人之后会得到什么回报。
: 我因此感到非常困扰。
: 境遇顺利，诸事圆满虽然是一件非常好的事情，
: 但我希望那是因缘自然完熟，
: 或是因为我的专业精进、处理事情的智慧更加妥适等，
: 而自然产生的一种"不求"的圆满。
: 我如今很容易产生去"计较善功"的念头，
: 虽然产生的当下就可以立刻意识而制止，
: 可是我还是没有办法完全抛开这种计较的念头。
: 比方说，在谈捐赠给什么样的慈善单位能够最有效益等，
: 我自身解读的逻辑是，就像我们在孝敬长辈时，
: 也需明白什么是愚孝，什么是真正能够利益长辈的孝行一样，
: 布施慈善单位也是一样的道理，
: 帮助用心在做事的单位，会更能发挥手上这一分钱的价值。
: 然而实际上我的瞬间念头，
: 最先闪过的总是"某某说过布施这件事可以人际圆满？"等立刻就想纠正自己的念头。
: 这和自己早期在参拜神佛时总会祈求神佛让我顺利圆满的情况类似，
: 当时这么做是因为大家都这么做，但自己却没有想过我为什么要这么做？
: 如今我在敬拜神佛时已经很少祈求个人事务，
: 更多是谢谢神佛的愿力，以及祂们帮助苦难人的心意，
: 我很喜欢自己这样的心态。
: 我并非认为有相布施是不好的，
: 而仅仅是基于个人身心而言，
: 我不想将念头执著在"付出需要得到回报"这件事情上，
: 可是我却好像没有办法完全断绝这种念头。
: 经过一段时间的检讨之后，
: 我认为自己之所以会受影响，
: 可能是因为我真的还是渴望一切顺遂圆满，
: 尽管我的知见不这么认为，可是我的习气依然存在，
: 一被撩拨，就会发芽。
: 因此想请教版友，
: 不晓得是否有类似的经验，或者是怎么样克服类似的杂念呢？
: 感谢。
金刚经上有一段话说,
不应以32相观如来,
但若认为如来没有32相,又成了断灭.
似乎矛盾,但没有错,
因为如来的32相是因缘生,所以是空,所以不应以32相观如来.
所以在布施时,观善法,感受是因缘生,必然会是空,
现在的好报,可乐之报,是从前的善行之所生,生了就会灭,有生有灭所以是空,
是空所以不应贪著.
然后,金刚经还有一段话说
以无我...修一切法善...能得菩提
以空无我去修行善法,这是圣位菩萨的境界了
所以法句经上也有一段话,
今世喜乐受,来世喜乐受,造作善业者,两处喜乐受,
念己造善业,心中更愉悦,趣向善道时,享受诸喜乐.
这会容易一点吧.