各位前辈大家好
小弟有在参加寺院的晚课
不管是弥陀经或88佛忏悔文
后来都会接蒙山施食
“若人欲了知...～施食的诸多咒语”才接心经
小弟一直很想知道或是有阴阳眼的人来看的话
真的有无形众生来吃吗？
看着法师拿着施食瓶子随着大众的念咒声走出外面的施食台（出生台）
我心里都会想这样真的就能让祂们食用吗？
烦请有阴阳眼的人或前辈们解答了
阿弥陀佛

有有法师施食时候想别的东西，晚上被饿鬼道众生一直问为何给他们吃那些？一直问不只一个道场的法师遇到这样问题，很多道场法师施食都会遇到

听很多说法是用吸的 而不是我们用咀嚼的因此烟供也有类似效益

以前有师兄将同时买来的水果，一半放在柜子里，一半放在桌上持咒施食给众生，结果早上醒来，发现放在柜子里的水果好好的，放在桌上的水果一捏就烂了。PS：水果都是同一种的。另外我不清楚他持咒施食的方式是那一种，只知道是用佛教的。有一种说法是说鬼道众生是吃食物的气，所以食物容易腐败，也因此有些人是不吃祭祀过的食物的。其实放在柜子里（非冰箱）的水果理论上是比较容易坏的，因为通常密闭空间的水果催熟的速度会比较快。

我觉得还是不要供鬼比较好我本身是完全远离供鬼的地方贪瞋痴不除，其实根本无济于事最近家附近的狗半夜都在吹狗罗不知道是什么原因一般来讲，看过遇过鬼的样子，根本就不会想做施食除非是自己过去的亲人还比较合理大部分供鬼的人本身都没遇过真正的鬼自己对鬼有一番莫名其妙的怜悯与同情与想像事实上真的感觉到的话，只会感觉很害怕，而不是急着供养祂像红衣小女孩，有人会觉得祂肚子饿曜供养祂吗？还有某银行经理在山中拍到的大头女子该银行经理也死了各位会想要去供养那位大头女子吗？？还有各种灵异照片影片，有谁看到心中会产生怜悯心，想要让祂们吃烟可恶，对面的野狗又在唱歌了般若经有云供养鬼神是邪命阿含经有云不要因为是传统就相信

U大。。那些看起来可怕的相只是他们的“业力“所反应，是心将过去习气业力所投射出来的“相“。如果您的善力能薰染他们的“心“，他们的相也会转变，业也会转变。

应该说鬼神都不供养。神无须你供养，弄那些人类吃的东西给祂们是没有意义的。而鬼是要超渡，供养祂们只会让祂们聚集在某处罢了。但超渡并非一般人甚至修行者的能耐可以达成的，没有传承及训练，建议别做这种事情。我所谓的超渡，不是唸几句咒语，然后回向那种。而且超渡一堆的那种，弄不好的话，可能连命都会没了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而是

上供下施 什么时候施食可以变供养了施食就是救济贫穷的非人 鬼道众生也有好坏分别 人有坏人 难道贫穷人就不用帮 没那种道理什么时候帮不帮人是看美丑当标准了

自己怕鬼就叫别人都不要帮助鬼，这是什么道理？你做不到怜悯，没人逼你，但别人做得到，也有能力去帮助鬼，人家的慈悲心和能力比你强，应该要随喜才对最简单的逻辑：如果有众生来吃，表示经中的变食真言是真的，那经中所说的布施饿鬼的功德也会是真的。如果布施饿鬼没功德，那经是假的，经中的变食咒当然也是假的，就算念咒也不会变出鬼道众生能吃的东西。一方面相信鬼道来接受施食（表示佛说变食咒为真），一方面又不相信佛说施食的利益，这叫逻辑矛盾。

所以应如何施食？应该注意什么？有什么能力为前提？

不要说唸咒，烧纸钱也很有效果养小鬼也有效果将小鬼请回家里供养会不会跟认养非洲贫童一样有温馨？鬼道众生自有业果影向投胎急着去介入不一定好光我们人类就不可能因为别人的作法事上投天道不要自以为自己的片面慈悲就能左右投胎转世这件事

根本就没有人在讨论投胎，现在讲的是施食，是佛陀特别开许的方便，以咒语的力量减轻鬼道的饥饿痛苦，甚至替他们皈依，帮助别人同时也改变自己的罪业根本没有人要“左右投胎转世”，所以楼上完全搞错施食的意义而且替别人种善根，影响未来转世有何错误? 法师为我们讲佛法，不也是想改变我们下一次生命或更远的未来吗？难道要叫法师都不能讲佛法，以免“介入”你我的投胎转世?