释迦牟尼无余涅槃了 没有五蕴(身心)了
唸佛还有用吗?
念佛只是忆念佛陀的功德 缅怀佛陀而已？
佛陀涅槃了 神通力也随之消失了。

有用，跟涅槃前一样有用诸佛菩萨愿力常在

为什么呢?释迦牟尼已经无余涅槃了阿。

这要从佛陀的三身，法身、报生、化生理解

有用喔，当您忆念世尊的功德智慧慈悲时，您的心得到平静安乐，不起贪嗔痴等恶念，就是当下得到念佛的福报了。多多忆念佛法僧很好喔！

并非只有无余涅槃的说法，还有无住涅槃

这问题不错

没用，要见贤思齐的话，照佛陀的教法去走，若要求感应，非学佛人所为。求佛来接你非正道，你给他一个相且趋乐避苦，魔也可以现一个相，本着一个期待的心修行完全不会有成长。

你是问南传 还是北传?

既然念佛不求感应的话，你唸一二三四五不就得了。

念佛不求感应是修功德 求感应是修福德 同布施一样北传说法:佛的应身随缘入灭 法身没有灭不灭的问题

念佛若无感应，则有何功德可言？

功德是心内事 感应是心外的事 跟梁武帝公案一样

功德，感应.....是不是搞错方向了？如果唸了几十年，做人还是陵陵角角的，人都做不好，基础佛学就不用摸了，如果唸一唸就渡过去，在逆境中修行的岂不傻？功德与感应本是学佛者想都不该想的，今挂念且不放下，合理化，是在倒退走，you’ll see.

基础佛学不用摸? 基础佛学摸了就不会陵陵角角吗?你在逆境中修行 人家念佛就不能在逆境中念?也没人说念佛 其他事情都不用做 有人就有求平凡人求安居乐业 不平凡人守五戒十善 声闻求解脱涅槃 大乘求当下一心不生 你都放不下 你要别人放下什么? 每个人目标不同 成就不同 你何不看自身就好!

“功德”是很含糊的名词，一般人也说不出来是什么意思？念佛持咒如果没有与形而上相互感应的话，那就只有心一境性的功能而已。跟你唸一二三四五也差不多，一样有心一境性的功能。

我说功德不是功德 是真功德

那真功德又是什么？

真实义上 相互感应一样是幻象 本就不该执著

当然我同意念佛持咒就算没感应，起码也有安慰剂的效用。就唯心论而言，没有一样东西是真实存有。

那是金刚经语意 你何不参照一下金刚经

既然相互感应也是幻象，那直接唸一二三四五就好了，干嘛念佛？

没那么简单 你找一个念数字可成就的所以我说真实义 但相对义上 它就有它的意义道家持咒也没有 1.2.3.4.5 这种咒语

以我的经验，忆念佛是非常有作用的佛陀入灭不再轮回不能当作就什么都没有了虽然佛经上面解释不多，还有许多离奇的讲法，比如那些菩萨本来已经成佛了然后倒驾慈航之类的

在逆境中念佛不是很理解，在逆境中发现自己跟他人的人性运作比较有帮助，所以你念佛多久了？在这期间有什么样的变化？

其实法身的讲法要说通需要很多逻辑上的推演不然容易变成常见~修行上忆念佛陀是很重要的

你说心无挂念现在却又说什么变化? 你是有挂还是无挂?逆境中念佛跟了解运作是有相冲吗?是有人跟你说 除了念佛 不用吃饭 不用睡觉 不用做其他? 你说学佛人心无挂念 要放下 那如果学佛人做到却讲话陵陵角角 那是心无挂念有错 还是人有错?如果无挂 变化又有什么意义?

这一长串不是很了解，若要在一般境遇中修行，而且修行之外还需念佛，那么念佛一定有其意义了，所以才问你，从你开始念佛后到现在有多长时间，这段时间给你的改变是什么？如果没任何作用，那这么做的意义在哪里？

有任何改变 也是我自己事 跟你也没关系 说出来意义又在哪里?修行有很多种 不一定要念佛 选跟自己相应就好而不是自己选什么 却责怪别人选什么 那是有问题的!修禅宗有禅宗意义 修净土有修净土的意义 修解脱道有修解脱道意义 专注自身就好 隔行如隔山佛说一切法 为治一切心 若无一切心 何用一切法九法界就有九法界不一样法的意义极乐世界都可以被你解趋乐避苦 这不就很明显基本经教学都不学弊端

原来你不是念佛的，嗯......然后我有责怪谁呢？让你可以气到叫我管好自己就好，你要不要规定一下今后我什么能讲什么不能讲？基本经教一定会学到极乐世界？其实在版上看了那么久也知道为什么学净土法门会想去极乐世界，任何法门都可贵没错，但背后的心态要正确，比如中东地区有人拿神的名义引发战争，但他的宗教也并非是邪教不是吗？

我哪里不是念佛? 你是从哪里看出来的?我也没说基本经教一定要学极乐世界 你到底又是从哪边作根据而如此说的? 你讲话一直都不着边际!心态正确? 如果连基本教理都不清楚 我想请问如何纠正别人心态正不正确? 你总不能加减乘除基本定义都不了就要开始谈微积分 这有道理?你有听过虚云老和尚 广钦老和尚谈修行有什么改变吗?绝对不会有 因为修行是自己的事 跟别人无关你在版上这么久 绝对不知道为何人家要去极乐世界人家动机符合经典所说 结果却被你说心态有问题这不就是净土经典都不读弊端 你要评论一件事 却连要你要评论那宗经典都不读 我想请问一下 你的心态又岂是正确 一说即错 自己却毫无所知错在哪里!这心态又是正确的?

原来你是念佛的，所谓变化很简单，就是更平静啊，更祥和啊，脾气变好，头脑更清晰啊，没那么难形容。我不读经，我听法师讲经，我是劣等根器者，没什么慧根可解经，真不好意思。

你还是不懂我在说什么!回那堆根本没有意义

这样吗？那.....你想去极乐世界吗？是色界还是无色界？物质还是非物质？因为不管我问你什么你都不想答，那你希望我回你什么呢？

如果认为佛涅槃之后，无法相应的话，净土信仰会崩坏。什么临终接引都是假的了。

内行看门道，外行凑热闹

一楼正解 能量不灭定律来看 佛陀的意识虽然入灭了但能量还是可以随机缘而运作 这就是所谓的愿力 而且小乘的阿姜查尊者也说过他开悟之后 一堆阿罗汉都过来看他心虽然没有实体 但有作用 这才是真正的空性但这种“光光互融”要开悟之后才能起修 所以很多的成就其实要在光明升起之后才能深入

唉，，，

忆念佛陀本身就是修行,怎么会没用?至于佛陀会不会回应你什么,你觉得这个问题重要吗?如果佛陀会出手帮助你才肯忆念他,那你的心态跟神灵崇拜有何分别?佛教出现是要让世人从神灵崇拜中醒过来,今人却把佛当成另一种神灵去祈求,可谓 叫不醒