我们经常会讲到依止善知识，为一切善乐根本，这时候会问到：什么样的人是善知识？我
们所要依止的善知识应具备的德相是什么？
依弥勒菩萨所著“经庄严论”善知识所应具备的条件：
具戒学；具定学；具慧学；德增-比学者功德更增；具勤-勤于利他；教富饶-通达经律论
；善达实性-通达无我；具巧-说法善巧；悲体-具悲心；离厌-对于说法不感到疲惫。
很明显的，我们恐怕不容易有这样的福德因缘找到圆满具足10项条件的师长摄受，但是下
限至少具足8分之1。
这里也会有一个问题，修习佛法并不是善知识具备德相即可，自己也须具备条件，这时候
就说到，那自己必须具备什么条件？
依提婆菩萨“四百论”有三个条件：正住-不偏执；具慧；希求，听闻者若无具备上三者
，容易因偏执产生说法者所说法清净，但听闻者执为过失；或说法者所说法非清净，听闻
者执为清净；或对于所说法没有广大希求，无法成为盛甘露法水之器皿。
依止师长是重要的，同样的自己本身也必须具备条件，也就是师长具量，弟子具器二者必
须同时成立。那么，你依止善知识了吗？你具备弟子相了吗？