※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言：
: 如果你们还想要解脱轮回 就不要著在这上面
: 就像那强迫症一样 不能停止某种行为
: 如果你能确定讨论当中 没有任何敌意 没有任何不悦
: 那请接着讨论 否则就是种下日后地狱道的种子
: 要解脱轮回 先将身语意 三业清净 你才有解脱轮回的希望
: 要清净身语意 就是守戒 不再犯 忏悔 不再犯 观心 不再意造恶业
: 不要修了一辈子 还入了三恶道不自知!
f网友请放心，近来的几篇讨论上不会有敌意的。重点是要习惯争论的文化。
不然就跟共产党提倡的“和谐社会”没两样了。
至于争论的场景中，先不用臆测各方有或没有敌意；而是省思自己有没有习惯“争论很正
常”这种知见，藏传佛教甚至有辩经的传统。
吃净肉派从来没有在知见上主张吃素者“一生中好歹总要吃几次净肉”。
没有这么主张。
所以吃净肉派其实很尊重吃素食者。
反而，“因为”素食派中的很多顽固派，在知见上赋予吃净肉者“助杀、造不善业”的
邪见诽谤舆论、以致伤害了佛教界中吃净肉者如法（所以也无所谓不善业）如律的和合。
ps.至于某些顽固派（可能是因为对文言文阅读的掌握还不足，以至于）因为误解经义律义
论义，而“依据误读的文义而导出错误的论典立场”的整个论述偏差，那就靠文义的精确
“再解读”来处理即可。
换言之，吃素派中的顽固派并没有尊重吃净肉派。请f网友千万要认清这个事实前提背景。
如果能认清吃素派中的顽固派本身知见错误，所以，吃净肉派不得不必须“否定”吃素顽
固派的错误知见流传。这不是吃净肉派“制造争议”，毋宁是维护正法正律。
有三点要留意的：
1.若有些佛教徒认为吃素（例如跟吃净肉派相比，自己更显慈悲啦等等）“有功德”，
那就是贪的属性。
2.若有些佛教徒看不惯吃净肉派如法如律，非要认为其助杀、造不善业等等，这类破和合
的知见，那就是嗔的属性。
3.若佛教徒知见上认为当正信菩萨道佛教徒非要依循学界指出（连“人间福报”都刊载）
http://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=387255
的中国人自行编写（所以不是佛陀主张的）的梵网经来“非吃素不可”，这种执著就是痴
的属性。
慎之、慎之，共勉之。