首先要问 阿赖耶识 你要怎么看到它
如果看不到它的起 它的灭 或它的驻留
即使看再多的书面知识 仍然不能理解它
所以请观心 修四念住 自然能清楚地了解
释迦佛的成道 就是与清楚的观察到 阿赖耶识有关
我们知道文殊的剑 就是在你的极细极细念之中 砍下使你解脱
如果能清楚观察到心的每一刻 仍至你所有的轮回至今
那保证它是有起有灭的...
聪明的答案 源于聪明的问题
所以问题若是改问 如何清楚地了解或观察或接触到 阿赖耶识的运作方式
才能确定它无常或不是无常
请观心 24小时不断!!!
※ 引述《sdhws (sdhws)》之铭言：
: 依我目前所知,阿赖耶识是轮回的主体,一直存在于每一个生生世世中
: 但是另一方面,佛教也说无常,世间万物因为因和缘相合而生,也会因为这种状态结束而灭
: 换句话说没有什么是恒常的,但阿赖耶识却一直轮回而恒常存在
: 这是不是与无常的观念相悖呢?
: 另外基于无我的观念,世俗的自性是被否定的
: 那胜义自性是否存在,若存在则与梵我的观念有何差别?