观自在菩萨与舍利子尊者对话中说到“揭谛 揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆
诃”是指行者应依“资粮道 加行道 见道 修道 无学道”修学次第后，心无罣碍。无
罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。是这样吗？也就是智慧到彼岸隐含着要行
者依五道修学次第度一切苦厄？是这样吗？

是不是这样我不知道，但我知道你的出现让好几个人诚惶诚恐，大乘人就是如此没办法，喜欢崇拜与深不可测。

所以我们能理解真如上师让福智僧团诚惶诚恐的原因了

原po是平凡人，跟大家一般，是佛弟子，这中间并没有任何的差别

t大历来运用的"反问法"确实是某种教学方法 这没错~~但恕我指出 t大对此种方法的认识尚不足 以致运用上有所偏差~~t大除了"丢出问题" 另外也应该在"其他人努力论证回答"后 就别人的回答而给予回答的回答~~这已经是任何学问(不管是哲学或佛学)所谓讨论的常轨不论是博士学位或格西学位 若只一路反问 是拿不到的

原po并无能力回答问题，那应当请板上善知识解释

有无能力不是借口啊 卡尔巴柏说 人类无法知道真理但(靠研究法方 靠讨论 靠论证 靠实验)来逼近真理这是我们虽是凡夫俗子但宜努力为之的t大的这种方法 我猜是想效法某位古希腊哲人 但如我上述所言 该位哲人的反问法 适用上仍应个别看待

如果你已经有答案,干嘛还要问,杯子水满了,就没法装水.你也听不进其它的人的答案,虽然不一定是对的.

原po跟你是不同人吗？还有这些方式无法引领你得到知识，也无法启发他人，在有智慧之前，能有正确的认知很重要，而正确的认知是在许多错误当中获得的，比如真理若是一个光点，你必须处在黑暗中才能看到。另外，今天若是释迦牟尼佛出现在众人面前，我依旧跟他没有差别，我也可以质疑他，我可以站着跟他说声谢谢，他依旧穿裹尸布去乞食，这就是我间接从他那边得到的教育。

只是提问真的满无趣的，至少也提供几个不同观点，或许比较有意义。因为作为一个初学者，实在看不出这些问题那里会有问题。粗浅意见，供参。

先不管t大是不是师父级的，既然很多人都这么反应了那么以后修正发文就好了，以免造成大众对你的误解不管是不是佛弟子 不都应该要做到大事化小 小是化无有人看到提问式的方式不入心 感到没必要 那以后发文的时后修正一下口气即可，这其实是很简单的小事

我觉得这只是把唯识的修学次第，搭配心经来理解而已。

楼上真可怜 只能修佛来治疗玻璃心XDDDD有病就好好做心理治疗 别乱寄信喔 楼上 k啥的真可怜wwww