“修心八颂”朗日塘巴尊者 造颂
我于一切有情众，
视之尤胜如意宝，
愿成满彼究竟利，
恒常心怀珍爱情。
随处与谁为伴时，
视己较诸众卑劣，
从心深处思利他，
恒常尊他为最上。
一举一动观自心，
正当烦恼初萌生，
危害自与他人时，
愿疾呵斥令消除。
秉性邪恶众有情，
恒为猛烈罪苦迫，
见时如遇大宝藏，
愿恒惜此难得宝。
他人出于嫉妒心，
非埋辱骂谤我等，
亏损失败我取受，
愿将胜利奉献他。
吾昔饶益助某人，
且曾深心寄厚望，
彼虽非理妄加害，
愿视彼为善知识。
无论直接与间接，
愿献利乐于慈母，
如母有情诸苦患，
我愿暗中自取受。
愿此一切我所行，
不为人法念垢染，
以知诸法如幻智，
无执离缚而解脱。
这八个非常、非常吉祥的想法，是佛弟子应该拥有的，不是吗？

这个 标题有误..一切有法为 梦幻泡影 吉祥想法无需拥有正修者 正因无所求 而显一切吉祥 功德圆满

我程度不足，所以非常需要拥有，感恩!“正法尚舍，何况非法。”但也是已经到达彼岸才能舍。所以需要了解自己当下的程度，不然连船都还没上就舍弃，那就糟糕了！~南无本师释迦牟尼佛~

空性不是对外要求,而是对治己念检验/对应/映射/契入/ 等

文章内容没问题 是标题有问题..

喔~愿闻其详。

简单讲 站在空性的角度 讨论空性 和站在不是空性的角度讨论空性 境界是不一样的一般初学者 从不是空性的角度来讨论空性是很自然的

想请教Rosenberg206大大：如何才能得知站在空性的角度?开悟者算吗?还是有其它的标准?谢谢~

就本文言，可以了解空性的本质和意义者就能分别。开悟者如果是对空性的证悟，那当然就是喔。历史上常看到开悟的禅师和弟子间看似天马行空的对话，就是这个道理。