观察俱教证二量师长，于建立自宗见解、破除他宗见解时必有引经—透过世尊经典、具量士夫论典来破除对方见解，或透过正理—不违背现量、不违背比量！
即引经教破，从正理破，破他宗的意乐为令行者由“颠倒见”转“疑”，由“疑”转“伺察”，由“伺察”转“比量”，由“比量”转“现量”，令有情未断恶得断恶，未解脱得解脱，未成佛得成佛，是这样吗？