依印度智者安慧菩萨所造大乘广五蕴论中，对于六根本烦恼中有关“慢”烦恼共分七类，这些烦恼行相是属于四正勤中：未生恶令不生，已生恶令断吗？

：)...八个字真好...目前只有觉得真好：)南无本师释迦牟尼佛

把自己摆在多低的位置，内心就有产生同等高度的功德，是这样吗？

咦…这形容好妙...坦白说，后学不知道，是否是这样的形容老禅师只提醒后学：不要有傲慢心，傲慢易让人执著于贪嗔痴。(当然，反过来若执于贪嗔痴时，亦容易延伸出傲慢)当人一傲慢时，许多事，就容易视而不见，被忽略了(或说，被过滤掉了)而，越谦虚先助人成佛，则是上策只是...老禅师指导的是，从做人处事开始进入佛法，而非研究经典...就是了...：)

我慢没那么容易断，现在穿袈裟的高僧们也还没断我慢，这是很细微的心念，目前顶多用意志提醒自己谦和一点，若是未出家，修行未有程度的在家人，说话，表达方式高深莫测那才是最大的我慢。

经典是跟心相续配合，依之调伏烦恼，如果只是了解经典如同知药名，未服药，病无法痊愈，是这样吗？

顶礼 南无本师释迦牟尼佛

是这样吗？好像不是。

读经的同时就已经在薰种子，果报异熟就是药效发挥