传心法要 黄蘗山断际禅师著
若了十八界无所有，束六和合为一精明。一精明者即心也
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问：如何是见性？师云：性即是见，见即是性，不可以性更见性。
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无染觉性
你的日常觉心，具有透视观照的能力。
应知，修持与修持者本来不二，
不论你在修行与否，不妨寻觅一番修持之人，
若遍寻而不得修持之主体，
你的修持便顿现其穷，而自然瓦解。
修持一旦放下，便是你重生的一刻。
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禅法可使行者解脱 也可使行者入轮回 它是双面刃
如果传心法要的见即是性 与 无染觉性 配合一起看
我们就开始找观察者找源头...
当下心会是空的 念是净的....
对于初修来说 这么修肯定入轮回 为什么?
因为[跳过识蕴]的修持
识心一定要彻底观察 彻底归空 即使是五祖也这么教授弟子!
五祖最上乘论:
会是信心具足，志愿成就，缓缓静心，更重教汝；好自闲静身心，
一切无所攀缘，端坐正念，善调气息；惩其心不在内、不在外、不在中间，
好好如如，稳看看熟，则了见此心识流动，犹如水流，阳焰晔晔不住。既见此识时
唯是不内不外，缓缓如如，稳看看熟，则返覆销融，虚凝湛住。其此流动之识，
飒然自灭。
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若我诳汝，当来堕十八地狱，指天地为誓，若不信我，世世被虎狼所食。
简单说 跳过的不净的池塘 而不清净它 它肯定是有染著的...
它不会自己就净空了
识蕴是轮回的根源
禅法是给予识心清净的人 已证解脱轮回 再修上去证的 此时它便是解药
一个好的修行方式!
未达 解脱身 如果跳修南传四念住或观心与持戒... 也许心念暂时空了
但其实识心仍在微细处运作因为心眼未开看不到
所以仍在轮回之中....
此时的禅法会害了修行人
因为识蕴不净在轮回中不自知 ...
这是禅法的盲区
一定要小心慎重!!! 先要把识心观察清楚 念念为善 彻底皈元
否则禅法必成为毒药(入轮回)!!!
叩首 恭恭敬敬