※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言：
: ※ 引述《WEINUO (行人)》之铭言：
: : 大乘法不是不易理解，而是要造次第去研读
恕删
: “北传版”的菩萨乘确实有些无法自圆其说的地方。
: 南传版的菩萨乘，至少目前看不出哪里有矛盾之处。
: ps.真要学北传版的菩萨乘也不是不行，那就自己多加小心，避免很多伪经的误导；
: 仔细爬梳出北传大藏经中某些不违背阿含教示、不另创新解（例如从一身说变三身说）
: 的部份，方为真理。
所以汉传佛教要照次第去研读
阿含

欲令入佛智先以欲勾牵。依不同根器说不同法。真的尊重包容很重要。可是讲到尊重，就有人拿妙天妙禅出来比较，真是有趣。因为这就跟基督教分不清神父牧师， 连一些基础知识都不知道。~南无本师释迦牟尼佛~

版主试答很"尊重(阿罗汉道)"的说妙法决定业障经一下我一年前po出该经跟其他几则北传诋毁声闻的经论证据这段期间也问过版主几次就这些证据怎对应所谓的尊重版主一直不(愿?敢?我无法臆测)回答 同样是颇神奇的~1."因为有着这些诋毁声闻的北传经论"的事实 then2.我们(因为另有不畏得罪人的僧俗ex.法上比丘吕凯文教授)"讲明"北传中某些经论的错假--是以证据为基础3.如今要嘛由版主(自己 或请教善知识)好好回答 教导末学如我 关于说妙法决定业障经到底怎么尊重声闻了不然 版主光说尊重尊重 光觉得我没改变立场很神奇..我对版主何以既不面对而回应该经的反面例证 却依然很有自信断定我很神奇的想法 我也才同样无奈了..言归正传 打脸版主自以为的"尊重(声闻)"的反面例子-我去年9/04 po的说妙法决定业障经 不必定入定入印经等等 版主不解而有嘴说我神奇之前 恳请论述赐教我这几部北传经哪点尊重声闻了?then 驳斥这些经的我(以及其他情况的法上比丘 吕凯文教授)叫不尊重北传?

推

就像文组和理组 两个理解思考就是不一样

我是觉得南传的修行很扎实啦 透过南传呼吸内观的方法比起北传念佛号或打坐 更容易证入空性 可是南传整天黑北传 讲什么妙禅或卢胜彦硬要跟北传扯在一起 很讨厌如果有人说南传扒粪派 不重视“照见”的功夫 就跟印度的苦行僧一样 就整天墨守成规就好了啊 南传会开心吗要不然就说什么无上密是大力天神的修法 好如果大力天神真的可以放光照见整个法界 那你南传连手电筒的光都没有。根本最不入流的书呆子派啊 何必这样攻击人呢北传也是问题很大 好像当个凡人就不行明心见性就一定要吃素持戒 根本把达摩破相论中谈到的 只谈见性给忘了如果你可以在定中生慧 证入空性 就算是吃肉有性关系的凡人也一样可以成就。 总之绕了一堆却不去谈根本 就是透过观察五蕴的生灭起伏 去证入空性 明心见性

楼上，讲个目前有那个大师能真的放光，是放那种一般人肉眼就能看到的光哟！我二话不说，找个时间向你顶礼（向你顶礼哟！）我就看看世上有那个大师能放出像手电筒的光~~ XD

人家说大力天神比喻，哪来的大师放光？

我凡胎肉眼就没见过大力天神放光照见整个法界呗~~不过，有人呛说南传佛教连个能放出像手电筒的光的人都没有，我倒是想看看其他门派有哪个能人异士有这个能耐？

是看不懂国字还是理解有问题

如果肉眼可以见到的话 佛陀放光连美国都可以看到了性光是无形无相的 要有形的光你要去修物理学才对吧觉照的光每一个教派都有谈到 但只有你非要说肉眼可见这个比喻你都听不懂 是南传某些人讲大力天神可以光照虚空但那不是佛法 哇！ 那什么才是佛法？照你的逻辑非要肉眼可见 那阿弥陀佛的光是肉眼可见吗

这不就是跟“国王的光”差不多的意思吗？不能证明的东西，就不要拿来说嘴。

既然你都会这样说 那南传怎么证明光照虚空是大力天神怎么话都挑一半来讲的呢而且“照见”五蕴皆空 就是指见诸相非相 你却还要人用物理的现象证明给你看 那要怎么证给瞎子看呢？如果你一直执著佛道讲的自性清净之光是有形的物理现象那么你应该去学物理 而不是来讨论佛道所有证道的祖师没有一个说是肉眼可见 这表示你外行人还想要人证明给你看 就像瞎子要人证明海是蓝色的