《 梦参老和尚：不净观 》
爱色的人，他跟哪个人交朋友，如果失恋了，他命都不要了，去自杀，去跳海。这就是他
爱得重，他的病根就在这儿，就从这儿下手。要修什么呢？修不净观，这个世界没有清净
的。不净观从什么地方修呢？先修你自己的身体。为什么每天要洗澡？如果有人吐了痰，
要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了。他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐
出来他就感觉脏了。他解大便，你要他再吃大便，绝不吃；但是在他肚子里，他不嫌脏，
他一解出来就嫌脏了。你可以在肚子里观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什
么东西啊？我一天带着是些什么？
　　
说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女
比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，
那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样，谁都知道这个故
事。
　　
知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是？他今天化像人，他的腑肉，
除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下，熟脏之上，最脏了。你要这样来观你的身体。你哪
一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都
看得很美，不见得，有人看得还不美；什么人看得最美，跟他有情的人看得最美。我们中
国有句俗话：“情人眼里出西施”，西施怎么样，大家还是揣摩，人云亦云。
　　
在北京，我们还当小孩的时候，看过梅兰芳好多次。他卸妆的时候，一脸大胡子，上妆之
前，都要刮胡子，越刮越重，脸部都是青的。梅兰芳不漂亮，他要是化了妆看起来，永远
是十七、八岁的姑娘。你可以开悟阿，假相。六十来岁的一个男人，满脸胡子，往这边一
刮，把头发这么一整理，化妆出来，再一扭扭捏捏的，简直就是仙女。你说真的、假的？
没有真的。
　　
“我是女人，我很美！” 那是你自己认为。老和尚看见你的本质，看见你皮肤里头的东
西，你美啥？九孔常流不净。你若说：“他很爱这个人，这是他情人。” 她屙泡屎让他
吃，他吃不吃？他绝不吃，那就不美了。这样作不净观，来对治你的贪欲，你不会起贪心
的。
　　
如果我们去除贪、嗔、痴，我们不能够顿 ，就要一样一样来，所以念佛号也好，乃至礼
拜也好，修观也好。就像《阿含经》上所说：“我的贪欲很重啊！” 释迦牟尼佛说：“
你修不净观吧！你观身不净，观受是苦。就这么去思惟吧。”
为什么比丘住在尸林，观看死尸一具一具丢到那里，没好久变成腐烂了，多美丽的人都变
成腐烂了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在这里体会到，这也就是佛经，没有
一法不是启发你体悟的。
　　
大家可能都看过小仲马写的小说《茶花女》。《茶花女》那本书，是说这位妓女有一个情
人，爱她像自己生命似的，后来因为某种原因，他从法国到亚洲来旅游。之后，他回法国
想尽一切办法要看看她；茶花女已经死了，他还要看看她。他怎么看呢？就只有一幕，跟
她家里的亲人说好了，跑到坟墓看。等他一打开坟墓，已不是他那时候看的美女，是具骷
髅，一打开，他就醒悟了。
　　
在佛教，以前的出家人是住在森林里面，来对治贪欲心，修不净观。我们一天到晚把身体
清洗，乃至于化妆、美容，越打扮越丑，你相信吗？越打扮跟本质越有距离。看见画皮没
有？画皮戴上了，好像美女；要是把画皮一揭，是具骷髅。类似的问题，是让你渐修、渐
观，渐观久了，可以克服你的贪欲心。