这事情一直是有争议
所以我也只贴公案
至于争议部分就留给各位菩萨自己判断
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讲起吃肉，有以下的一件公案：
在中国南北朝时，梁武帝时有一位云光法师，其辩才无碍。讲《法华经》时，天人散花供
养（现在南京还有这雨花台，就是当时天人来散华的纪念。）但他生平极好吃牛肉。
志公禅师屡劝他说：“法师！你讲经讲得这么好，怎么这点就放不下呢？”他屡劝不改，
且巧辩：“我这是吃而不吃！”舍身之后，虽然讲经讲那么好，也是得随业受生，托生牛
了。托生为牛，四、五年的时间，这牛就长大了。牛拉车劳作，还受人鞭打，饱受煎熬，
其苦难言。
有一次，牠拉的车陷在烂泥里头，牠拉不动了。这时候，适逢志公禅师路过，以天眼观之
，知牠是云光法师转生的，就问：“云光！当初劝你不要吃，你说你是吃而不吃。那么，
你现身为牛，云何拉而不拉？”牠听了之后，生大惭愧心，把头往回一回，天灵盖撞到车
辕子头，就把天灵盖撞漏了，流血，不久也就死了。牠就这么样的自杀了。所以这是吃众
生肉，就有这种业报债，就得去还债。
至于“吃而不吃”，志公禅师才有这个本领。有一次，志公禅师的皈依弟子送了鸽子肉供
养师父，让小沙弥送去志公禅师的寮房。途中，小沙弥闻这鸽子肉特别香喷喷，馋涎欲滴
忍不住，就偷吃了一只翅膀，心里忖量：“盘子里既有几只鸽子，我偷吃一只翅膀，师父
大概不会知道！”到那儿，把鸽子肉送至和尚前，转身就要走。志公禅师说：“等一等，
不要走！”他就不敢走了。志公禅师当着他的面，把所有鸽子吃了，就说：“今天你送来
的鸽子不够数啊！”小沙弥匆忙否认：“够数，一个不缺。”志公禅师说：“一个不缺？
缺一只翅膀。”小沙弥急忙说：“不缺，翅膀也不缺！”同时，心想：“鸽子已被你吃进
肚里了，有什么证明呢？你要说缺，没吃以前，你要说还可以；吃完了，那就没有证明了
？”
这时候，志公禅师给他拿出证明来了。用手往口里一探，呼！就飞出一只来，又探，呼！
又飞出一只来。一只只飞著飞著，最后这只就飞到地上，飞不起来。你看！这只是不是一
个膀子？这时，小沙弥没办法，他不能不承认了。像志公禅师这样的，可以说是“吃而不
吃”。能吃死而吐活；此时，吃牠就是度牠。没达到这种程度，还是要持此戒。
※ 引述《EvolutionWin (Mindfulness)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1PMbn-_d ]
: 作者: EvolutionWin (Mindfulness) 看板: Buddhism
: 标题: [读经] 律经藏内关于佛陀食肉的纪载
: 时间: Mon Jul 3 23:02:19 2017
: ◎中部第55经佛陀对神医耆婆说：
: “耆婆迦，我说世上有三种情况下的肉是不该吃的：
: 当你看到、听到、或怀疑（那只动物是特地为你而宰杀的)，
: 我说有三种情况下的肉是可以吃的：
: 那就是当你没有看到、听到、或者怀疑(那只动物是特地为你而宰杀的)。
: ◎《巴利经藏‧增支部》第8.12经：
: 师子将军是一个尼犍陀(六师外道怀疑论派)弟子，
: 在听闻佛法后改信佛教.他邀请了佛陀和众弟子到他家里接受供养，
: 并而准备了肉和其他食物。
: 尼犍陀弟子因为妒忌佛陀能够使到一位那么有名望与权威的人归服到他门下，
: 制造了很多谣言，诬指师子将军宰杀了一只很大的动物，煮了供养佛陀，
: “而僧人乔达摩就将食用那些肉，而那杀业是为了佛陀而造的。”
: 当那消息传到将军的耳朵时，他否认这项指责。
: 他说：“长久以来那些尼犍陀弟子很希望贬损佛陀、佛法与佛弟子的名誉；
: 但他们不能以恶毒、虚无、谎骗、不实的指责伤害到尊者。
: 我们不会为了维持生命而故意剥夺任何生物的性命。”
: ◎《巴利经藏‧增支部》第5.44经：
: 在家人郁伽曾供养了几样东西给佛陀，其中包括了一样以软糖果实烹煮的猪肉,
: 而佛陀接受了他的供养。
: ◎《巴利经藏‧增支部‧荤素经》第2.2经：
: 在此佛陀叙述过去世的一段故事，当时迦叶佛是他的老师。
: 那时一位外道修行者辱骂迦叶佛吃肉，因为对他来说，吃肉是绝对比吃素腥臭的。
: 迦叶佛答道：
: “杀生、伤害、偷窃、说谎、欺骗、邪淫，这些才是腥臭，
: 而不是因食肉才会带来腥臭，
: 那些傲慢、无礼，背后中伤他人，险恶，不怀好意，吝啬，这些才是腥臭，
: 而不是因食肉才会带来腥臭，
: 愤怒、骄傲、固执、含敌意、欺骗、妒嫉、夸大，这些才是腥臭，
: 而不是因食肉才会带来腥臭；
: 那些败坏道德的，好中伤人的、虚伪的，他们是人类中最恶毒的，
: 所作的都是恶业。这些才是腥臭的，而不是因食肉才会带来腥臭。”
: ◎波罗提木叉——波逸提第39条：
: 在僧团戒律里，一位僧人是不允许索取自己所偏好的食物。
: 可是，如果该僧人身体不适，在波罗提木叉(僧团的戒律)里他是可以破例的。
: 在这种情形下，该僧人可以要求乳类产品、油、蜜糖、糖、鱼、肉。
: ◎《律藏》第四部3：
: 在大品里，有十种肉是僧众需禁食的：
: 人肉、象肉、马肉、狗肉、土狼肉、蛇肉、熊肉、狮子肉、老虎肉和豹肉。
: ◎《律藏》第四部4：
: 生病的僧人也可以饮食清肉汤。
: ◎《律藏》第一部5：
: 有一次一群僧人从灵鹫山下山时看见一些狮子所吃剩的猎物，
: 他们把这些吃剩的肉拿回去煮来吃。
: 还有几处，一些僧人看到老虎吃剩的猎物、豹子吃剩的猎物等等，
: 他们把这些吃剩的猎物拿回去煮了吃。
: 后来那些僧人不敢肯定他们这样做是否犯了偷戒。
: 佛陀说，拾取动物所遗留下的东西不算是犯下偷戒。
: ◎《律藏》第二部6：
: 有一次一位阿罗汉莲华色比丘尼获得一些熟肉的供养。
: 隔天，她把熟肉准备好，然后拿去佛陀处供养佛。
: 有位僧人(优陀夷尊者)代佛受下了供养，并说佛陀嘉许她的行为。
: ◎《律藏》第五部7：
: 提婆达多策划阴谋欲离间僧众。
: 他叫佛陀实施五项戒条，其中一项是不准僧人吃鱼和肉。
: 佛陀一口拒绝了，说到：
: “鱼和肉，如果遵守三项规则