※ 引述《Tranquillity (...)》之铭言：
: 也有资质平庸靠爸妈$$$一路补习家教甚至送到外国就是要念到大学
: 家长的各种资助就像诸佛菩萨的愿力
: 念佛是沈迷昏寐?
: 那广钦和尚圆寂前拼命唸佛是永远无法升级?
Tran网友问的升级与否云云，这我不清楚、一言难尽。
诵念佛号，在定慧的层面定是可以定

那著境了...唸佛结缘中...南无本师释迦牟尼佛

结缘还是很不错的 这无妨~但佛法的正知正见需参酌~~自己评估自己采行方法的定位与成效 这样思维才周遍ex.(因为若干因素 自己只做得到念佛)那就念佛即可但:1.自己明了这么做的成效是投生天界 2.在与他人聊佛法时 能区分往涅槃之方法与自己因故无法采行前法只好念佛先救急-但念佛并不究竟 四念处才究竟的正知这意谓若因素改善之后 尽早起修四念处为宜 方趋正道

请问你修四念处，有获得什么好处吗？

还在修 很粗浅 没什么心得 只是因为初阶禅修感受到

再问在获得好处之前，你还不是靠信心来支撑你继续下去。

回C大 四念处也是一种法门：得正知见和定力。但唸佛也是一种法门，可以去西方净土进修。得一生补处。身强体壮头脑清楚的人，修四念处会修得不错但难保身体有病时不会昏沉而失去定力吗？ 但唸佛本身就是一种定力训练，虽不见得如修正念处有正知见，可以当下察觉改自我习气。但心诚唸佛的人会比较善良，龙天护卫，也是不错。两者能同时修最好，但以唸佛而言。各种根基均摄。而四念处不是每人可以修得好，即使修得好，下辈子的生命能自主吗？唸佛求西方至少有明确未来目标。一位资优生在校成绩第一(四念处优秀生)而一位才质平平但努力工作建校生(诚心唸佛者)。毕业后那个立刻会有明确出路。当然是建校生。法门没高下也无法比较，看你要的是什么！ 解脱生死轮回，是很难的！

四念处是唯一解 的确四念处是最快解脱轮回的方式天台智者的观心论 也是这么说的 心地观经也是这么说的

拿建校生跟资优生比较，其实蛮...现实生活状况，资优生被招揽去大公司居多，日后大多当上主管阶级，建校生就...为何我能说这譬喻十分失败，因为我就是建校生体系的学校毕业的啊。

比喻失败 哈 ！承认才疏学浅。解脱心及出离心，可不是用文字可表达的。修行要能够有结果。如同历届大师比喻，别的法门是从竹子由下往上钻出竹子。而净土法门是横向直接从竹子钻出，不必一节一节往上爬，太浪费时间了，也不知努力了多久，一旦业障现后悔已来不及了！ 各法门有各的好！ 了解自已所适合法门努力下去，才会成就。不然没体验没结果，许多人不懂法门的精华及殊胜，只是玩文字游戏，嘴炮而已！

那楼上同不同意真佛宗如来宗的法门很如法?

我不知真佛宗是如何？但没也兴趣知，别人有信仰其他法门自由。至于好坏，依佛戒律不必批评。不然造了破坏和合僧五逆重罪。先把自已管好再说！

以佛教版为例 (不必批评)但可直接判定这两宗是外道?佛教版版主怎么没有(依你所言)"先把自己管好"?(依你逻辑一以贯之)佛教版规抵制莲生活佛-破和合僧?

许多似是而非法门会误导入他人入正道。可惜的是，他们自选的，我的亲朋好友有些加入但没佛缘说了也没用，浪费精神、时间及金钱。但有人自己本身有佛学概念及善缘，自然就跳出那法门。啊！看太多了。没办法！修行要有善缘及善知识引导，不然走错路，轮回生死，变成那法门奴隶。佛说末法时代有狮子虫。所以..&$#....阿弥陀佛 ！抵制不接受、不与至评是相同概念。....但批评则不对了。可以说不要相信 &*$宗及 $%#宗。但一直说他人宗教不好则不对 ，破坏他人和合气氛 。加入的人能鼓励跳出就跳出，用批评的方式鼓励跳出会有反效果。很难救！只能祈求 佛菩萨加持那些迷途羔羊回归正道。不要加入^&$宗 和 %&#宗，更正 。不要相信。【管好自已】意思是：把自已法门修好，不要恶意批评别法门。有些是小孩还想玩具，大人就不必强迫他们放下，时间到了有善缘就会回归正道。非文组请见谅！许多比喻 及遣词用字不是很恰当请c大见谅但意思是对的。这版是讨论佛法而非批判其他法门为目的，已走偏了！希望就此收手。

其实信那一宗派或是其他宗教都没差。只要能做个善人贤人，有一颗为他人着想的心就非常难能可贵了。我常常去一间凉面店吃凉面，老板娘是基督徒，我也是跟他聊的很开心，我每次去都吃素凉面和紫菜汤，也和他说我有皈依三宝，和好人相处很开心，心灵很平静安心，这比信什么宗教都重要。一个人有没有修为，和他相处观察他的言行就知道了，和他修什么法门没什么太大关系。

同意r大，赞！

善哉...南无本师释迦牟尼佛

真理实相不会因评论而变质的，你也不必太过担心，但我只相信身受心法，智慧，解脱。