可能是个有点世俗的想法，还请包涵
之前曾经看过这样的说法
大部分现世的善业，可能不会在现世成熟
而是要等到下一世或更之后才会成熟结果
原理好像是速行心的作用等等
(这部分不是很了解，还请指正)
不过也看过一篇佛陀讲述布施益处的经典
印象中提到了几个益处
其中几个是现世可以得到的益处，包括
人们喜爱，有识之士赞赏，各种场合可以怡然大方
当然还有一些非现世的，如往生后至善趣
综合以上
究竟现世所为的善业，会在此生成熟还是之后?
个人浅见觉得，虽然以无求的心态行善最好
或者说行善这行为带来发自内心的快乐
本身就是最好最大的善报
不过还是想问一下
以佛教的理论来说
究竟现世的善业大多"会/不会"在现世成熟?
还请大家不吝分享讨论
谢谢
作者: yogi (Yogi) 2016-08-22 20:15:00
当世成熟的只有极重业 像是供养刚出灭尽定的圣者或杀父母之类。
作者:
ya98747 (愿众生平安喜乐资粮具足)
2016-08-22 20:25:00有些加速求现世福报功德的法门 经咒看行者缘份接触何类法门
作者:
noonee (我和烤肉间只差一撮孜然)
2016-08-22 22:49:00你看到路边有个乞丐 你给他一个便当 他今晚就有晚餐了警察每天在抓毒品 他只要抓到马上就少了几个人吸毒你跟朋友出去喝酒 有朋友要开车你劝他别喝酒于是你明天还看得到这个朋友
作者:
hvariables (Speculative Male)
2016-08-22 22:58:00以无求的心态行善不是最好佛经上记载行者行善后会发愿增加智慧灭苦走向涅槃这样才能累积波罗蜜如果以无求的心态行善这样最多是欲界善业无法累积波罗蜜
作者:
ya98747 (愿众生平安喜乐资粮具足)
2016-08-22 23:12:00恶业也未必这世会成熟啊，所以称为异熟。异时异地而熟。