: 推 rabbit1974: 学佛除了根器外，有件事很重要，许多人读到戒律，或 07/27 15:47
: → rabbit1974: 修行途中觉得修行人就应该是要如何展现身口意，若不 07/27 15:47
: → rabbit1974: 符合这些就不是修行人，于是把自己的人格特质埋入内 07/27 15:47
: → rabbit1974: 心深处，另外造就了一个更崇高的人格出来，甚至四念 07/27 15:47
: → rabbit1974: 处的修行中依然观不到，现在很多台面上的法师就是如 07/27 15:47
: → rabbit1974: 此，时不时会透出这些潜在性格，不可意境到来的时候 07/27 15:47
: → rabbit1974: ，嗔心也会似有若无的显现，而我慢之心恐怕还得带到 07/27 15:47
只有三种人不会升起任何嗔心 第一种是佛陀 第二种是僻支佛 第三种是四果圣者
这三种人已经永断嗔恨的根
就算是三果圣者 心中仍然会升起少许的嗔心
对凡夫来说 没办法控制自己不升起嗔心
但依据佛陀的教导 有许多方式可以对治嗔心
建议版友应该依据这些方法来对治嗔心
《增支部．五集》里《降伏瞋恨经》的开示如下：
“诸比丘，有五种降伏瞋恨的方法。
当比丘心中生起瞋恨时，他必须以这五种方法来将瞋恨彻底降伏。
是哪五种方法呢？
心中生起瞋恨时，他
应当修行慈心观……
应当修行悲心观……
应当修行舍心观……
应当忘掉及不思惟能引起瞋恨的目标……
应当思惟每个人的业是自己的财产……
他应当如此降伏瞋恨。
这就是降伏瞋恨的五种方法。
每当比丘心中生起瞋恨时，他必须将瞋恨彻底降伏。”
再者，《念处经》的注释提及有六种法是有助于断除瞋恨的，即：
一、学习慈心观；
二、投入于修行慈心观；
三、思惟自己是自己的业的主人及继承人；
四、时常做（有助于断除瞋恨的）思惟；
五、结交善知识；
六、适当的言谈。
《清净道论》的第九章也很详细地解释如何克服瞋恨。
: → rabbit1974: 下一世，皆是因为，在所有的修行开端都没有先如实的 07/27 15:47
: → rabbit1974: 面对自己，放下自尊心，统合自己的身心，承认自己依 07/27 15:47
: → rabbit1974: 旧拥有人性的黑暗面，如贪婪，性欲，残酷，噬血，如 07/27 15:47
: → rabbit1974: 实观察，非隐藏，非放纵，思维这些性格源自哪里，佛 07/27 15:47
: → rabbit1974: 陀的教育里有什么方式可以对治，确实的净化就不会变 07/27 15:47
: → rabbit1974: 成压抑，别让自己的我慢否认这些潜藏的人格特质，否 07/27 15:47
: → rabbit1974: 则未来不论修到什么境界，都很难从内在散发出慈悲和 07/27 15:47
: → rabbit1974: 善的磁场，如佛陀这样的觉者都可以看出弟子们的欠缺 07/27 15:47
: → rabbit1974: 之处。 07/27 15:47
: → rabbit1974: 举个例子，为什么有些人会虐人虐狗，嗔心??我们人的 07/27 16:06
: → rabbit1974: 情绪会找出口，为什么日本人总是有些残忍之举，因为 07/27 16:06
: → rabbit1974: 压抑，从小就累积，社会价值观使然，到最后自己也不 07/27 16:06
: → rabbit1974: 知道心里潜藏了多少负能量，直到一个事件甚至一句话 07/27 16:06
: → rabbit1974: 开启了这些东西，它们需要释放，需要出口，当事者常 07/27 16:06
: → rabbit1974: 常也不知道自己为何会如此残忍，而嗔心重症者更是以 07/27 16:06
: → rabbit1974: 此为乐，我们学佛很幸运，有方法可以对治，了知无我 07/27 16:06
: → rabbit1974: 的法义，可以不憎恨他人也就不需压抑，但在接触佛法 07/27 16:06
依据佛陀的教导 凡夫对治嗔恨一个很有用的方法 是慈心禅
“诸比丘，当慈心解脱受到培育、开展、多修习、作为管道、作为基础、建立、
稳固及正确地实行时，即会获得十一种利益。
是哪十一种利益？
那人睡得舒适；
舒适地醒起来；
不会发恶梦；
为人喜爱；
为非人喜爱；
诸天神守护他；
火、毒及武器伤不到他；
他的心容易定；
他的面貌安详；
死时不迷惑；
若他没有证得更高的（境界），
他将投生到梵天界。”（《增支部．十一集》342）
: → rabbit1974: 之前的我们有没有累积了什么呢？很幸运的我才初学佛 07/27 16:06
: → rabbit1974: 法就先不断的攻击自己，但是修行到了一个阶段的人还 07/27 16:06
: → rabbit1974: 能不能做这件事呢？ 07/27 16:06

所以你认为我是在请教你?反复发这些内容我知道用意，所以你的意思是你已经跨越过这些并完整的奉行你贴出来的内容了吗？以我的巴拉密来说，一再看你贴重复的内容却无法吸收，连佛陀也没办法救了，那你有什么办法，是如此?

我喜欢重复背诵佛陀的教法 因为觉得佛陀的教法很圆满 远胜与世俗法 每次看到佛陀的教法心中都很快乐因为完全认同/喜欢佛陀的教法 但是这里分享的大多是凡夫自己心中的想法 而不是佛陀的说法 心中觉得不耐烦 厌离 我已经删除ptt软件很多次了 但是总是想到 也许这里还有少部份人跟我一样喜欢听闻佛陀的正法

要我去复制一段阿含经再开一篇来回应你吗？首先，这里包括隔壁版的多数人都认为自己是奉行佛陀的理念在修，自己学的都是佛亲说，包括你，那么谁说的是真的?我虽是凡夫，但我所奉行的也是佛陀的法阿，我不贴经文，但我说的都不离四圣谛，苦因，灭苦的方法，四念处的一些心得，不是经文内容不代表不是佛学，这一篇也不是心理学研究报告，你喜欢与人分享佛经那没什么错，一再重复用经的内容与人回应那别人一定会觉得你应该是有所成就囉。。。而且你虽不耐烦，想厌离，你还是参与了版主征选，修习四念处，即便是在这里做的事，起心动念自己也要如实知道，就算你有99%的利他之心，只要有1%的贪，你也要观到，这不是我个人的看法，这是修行的过程。

还是佛陀的话语圆满 凡夫的话语令人厌烦所以我尽量引用佛陀的话 而不是我自己的话不过谢谢您让我发现我讲话未符合正语的五个要素 故原本只是想分享 却又达到反效果