※ 引述《place3 (place3)》之铭言：
: 好的教育
: 是让每个接触自己的人
: 都感到自由、轻松
: 越是讨论，越是接触
: 便越有信心
: 愿意努力了解自己、成就自己
sorry 这也只是一种某法而已 不是万法
须知 如来不是路上看到某一人 就随便可以点石成金
若如来出世 便可人人鸡犬升天? 则今世无众生矣 哪来有后世迷茫众生?
试思 释迦自述 今弟子仅1250人 (并有说说 其它某些佛弟子可达上亿)
故知 并不是佛一出世 就人人皆可得渡
我亲戚中也有常作此想的人 : 认为好的法 就应该是....
我遇到你 就合意了 什么也都不用说 那就是好缘 类似这样
(好像 : 我的意中人是个盖世英雄 等他坐七彩云来接我 这样)
可是 抱持这种心态的人 你们是要等多久才遇到佛呀?
(彼辈不肯修行 就是要等好缘 就是要等待合意佛)
达磨来到所谓中原 也只遇到慧可一人
他是已证悟者 云何那么多人都无法点悟 只能渡一人?
何况舍利弗 却还被佛点说 你有两大弟子 还不善教
(金师之子 应教数息 浣衣之子 应教骨观)
并不是好辩 但有的人就是要找合意佛
但这也不能说人家不如法
就好像 有的人就是打算再投胎上万次才成佛的
当然可说 也是一种菩萨法啦 不能说人家非法
何必一定要让自己 成为万人之师? (好为人师?)
可是 有这样的菩萨心 又不能说是错啦 (真玻璃)
过去很多佛教徒也有个弊病 : 以为罗汉就是佛 或是漏尽通就鸡犬升天一样
所以他们常常自我脑补 若经中有罗汉在问问题 : 通通是明知故问
实际上并不如此 佛圆满18界通通修行 罗汉只证一根即可
律部 好像某个扫弟僧 被ㄚ难要求 向比丘尼说法 还被比丘尼笑
人家无慧但也是能证悟啊 即使证悟后也只会说那两句 并不是一切慧都通了
有人说 慈悲就是佛 可是律部也有记载 某眼盲罗汉踩死虫 被检举
佛也说无犯 (以前也有看过佛教徒脑补 : 罗汉绝不会杀生)
逆缘未必不是上缘 优波笈多 渡的罗汉 好像比佛还多!
记载中他很多弟子都是逆缘 包括被丛林鬼吓到不敢睡 然后证道的
顺便引一篇:
复次大慧。有四种禅。云何为四。谓愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅。
云何愚夫所行禅。谓声闻缘觉外道修行者。观人无我性。
自相共相。骨璅无常。苦不净相。计著为首。如是相不异观。
前后转进。想不除灭。是名愚夫所行禅。