【辩论】
我们应该学习佛陀的榜样，不跟任何人争论；
只是说‘应该说的话’，这是佛陀教导我们应该怎么样说话。
可是现在这个时代，‘诤论’被视为非常重要的事，
甚至是在学校里，学生们也被训练要如何去诤论，
也许他们说：“这是训练他们去辩论。”
你认为辩论是好的吗？当你在做这件事情的时候，你会感到欢喜吗？
那时候想的是什么？只是想要赢，想要成为赢家，
无论合理不合理，都尝试要获得胜利，去尝试辩论，这是辩论的目的：
为了世俗的利益。
从世俗的角度而言，诤论是有利益的；
可是从佛法的观点而言，
大多数在辩论的时候都是不善的：当我们在辩论的时候，不善心会生起。
可是如果我们训练自己，我们说的话都是真相，当我们在辩论的时候，那个是好的；
人们不会将心倾向于这样子的，大多数的时候他们的心倾向于‘要成为胜利者’。
如果我们想要赢，无论是合理或不合理，
或者我们想要在任何诤论中获得胜利，其实我们就是在纵容我们的‘自我’：
如果我们想要说真实语，由于我们说的是真相，透过说的是真相，
我们不必期待获得胜利。
在说出真相的时候，是没有诤论的，无论他人接受或不接受，真相永远是真实的，
所以当我们说出真相时，是不必在意胜利或失败的。
雷瓦达尊者Ven. Bhikkhu Revata
您我不是一切知智的佛陀，不是阿拉汉，对于佛法尚未到达四无碍解的通达，
佛法辩论debating on sutras只是持续生起不善心。