观照，也就是观心法门，观自己的心，清静而不乱。观照严格来讲要24小时起观！
不能乱！白天不能乱，晚上不能昏！既不乱又不昏，你悟道就快了。这一乱一昏，
是修行的两大障碍，这两个障碍很难突破。初用功的人心里很乱，静不下来，
你叫他坐半个小时啊，他坐了五分钟，就觉得已经坐了很久很久了，一看钟，
才坐了五分钟！然后觉得不好意思，心想我至少也得坐上半小时吧，然后咬紧牙关，
好不容易又坐了老半天，心想这下子该够了，睁开眼睛一看钟，才坐了两分钟（众笑）。
那真是度日如年啊！这个时候你就知道什么叫度日如年了。坐一分钟就象坐了一年一样，
那种痛苦无法形容！因为心里乱啊，当心不乱的时候是什么时候啊？就是打瞌睡的时候，
呵呵，睡着了，睡着了就不乱了，昏沉了。有些人睡觉还不肯休息，还要作几个梦，
梦里面忙得很呢，比白天挤公共汽车上班还忙，这叫颠倒梦想。
所以这观心啊，的确是很难！怎样打开本来呢？不仅仅靠座上坐两个小时、坐四个小时，
光这样坐是没用的。重要的还在于下坐以后起观，下坐以后去观心，我们的念头是不是都
能安住于正念？我们的起心动念是否都能附合本性？我们遇到事情、遇到境相，心是不是
还粘住？这就叫观心，人家骂我，我是不是还要动嗔恨心？这也是一种粘。时时观照自己
的心性，观照自心要回归自性，叫自净其意，也就是自己净化自己的心灵。如果这样子修
，有三到五年，肯定能开悟见性！如果说我们光上座的时候结个手印念个咒，念两个小时
、四个小时，一下座心就乱了，那还不行。真正的修行是观照，观照叫正修，结手印打坐
叫辅修，正修和辅修的关系我们要搞懂，我们现在人都颠倒了，把正修当辅修，把辅修当
正修。这个正修，在日常生活中观照是很困难很困难的，非常困难！但我们还是要做。
我们遇到境界时不要拒绝它，但是也不能跟着境界走，这样慢慢用功，就上路了。乃至于
晚上睡觉心都不乱；乃至于行、住、坐、卧当中也时时不忘观照，这样我们就很容易成就
，很容易见性。