南传 相应部 六处相应 第106经 (s.35.106)
〔一〇六〕第三 苦
※二
“诸比丘！我说苦之生起与灭没，且谛听。
三
诸比丘！何为苦之生起耶？
四～九
以眼与色为缘生眼识，三者之和合为触，缘触生受，缘受生爱，此苦之生起。以耳与声…
…以鼻与香……以舌与味……以身与触……以意与法为缘生意识，三者之和合为触，缘触
生受，缘受生爱。诸比丘！此乃苦之生起。
一〇
诸比丘！何为苦之灭没耶？
一一
以眼与色为缘生眼识，三者和合为触，依触之缘生受，依受之缘生爱，依其爱之无余离却
灭尽，则取之灭尽，由取之灭尽，则有之灭尽，依有之灭尽，则生之灭尽，依生之灭尽，
则老死、忧悲苦恼绝望灭尽。如是而此一切苦蕴灭尽，此乃苦之灭没。
一二～一五
以耳与声为缘生耳识……以鼻与香为缘生鼻识……以舌与味为缘生舌识……以身与触为缘
生身识……
一六
以意与法为缘生意识，三者和合为触，依触之缘生受，依受之缘生爱，依其爱之无余离却
灭尽，则取之灭尽，依取之灭尽，则有之灭尽，依有之灭尽，则生之灭尽，依生之灭尽，
则老死、忧悲苦恼绝望灭尽。如是而此一切苦蕴灭尽。诸比丘！此乃苦之灭没。”
心得：
尊贵 而 伟大 的 佛陀 开示了 四圣谛 的 集谛 与 灭谛 之 关键，
佛陀 由 缘起法(因缘观) 角度，解释 四圣谛之集谛 (苦 的 产生)，
苦的产生 是因为 凡夫对于 六处 (眼色、耳声...、意法 ) 缘生的
六触(眼触、...、意触) 产生 贪爱，因 贪爱 而产生种种烦恼，
因此 四圣谛 的 灭谛 (灭除 苦) 则必须 从灭除 六触 的 贪爱 开始修。
礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等正觉者 (三称)