关于“梵我合一”这个名词我是在佛版推文中第一次看到的
然后, 有版友提到北传佛教(有时单指藏传佛教)是梵我合一
可惜我 Google 了许久了, 都一直找不到一个完整的论述
只能放在心上
刚终于大愿法师的开示中, 有看到了论述、比较与时空背景介绍
《信任的原则》第04集 http://www.tzulien.org.tw/?p=2800
大愿法师更是直接说了
“后期佛教的见自性就是开悟等等的思想，
是不离奥义书中的梵我一如思想。”
我也不方便节录, 因为全文蛮长的 ( 我已全部看完 )
这个指控是蛮严肃、严重的 0rz
虽然, 我本身是学北传的佛法, 也读相关的经典
同时我也想, 古代北传中亚或中国那么多大师
都没有人提出讨论这个论点吗 ?
因为北传的经典中讨论的议题真的很宽广......
不知道版上的大大有什么看法或可以分享的

若没有正确破除离蕴我、即蕴我，真的会错解形成梵我一如

楞严经25圆通法门每个都有人证果 但除了观音法门包含念佛法门在内都被文殊菩萨批评但菩萨只是指出来要小心的关卡在哪大愿法师他自己说只研究阿含经 但却一直批判他人 很糟上面几篇cyber大PO的影片连结45分55秒左右他自己讲的

只有阿含是佛说 其他都是外道的魔说的

法师怎么说其实还好 当自己 面对轮回 面对老病死自己准备了多少 自己的心念与欲望净化了多少

但却一直批判他人 的确很糟 不错嘛 有体悟 按个赞

http://agama.buddhason.org/book/as/as001.htm给所有看到"批评"的文就忧愁、伤心的人看不是批评就不好 佛只会看有没有道理原始佛教常用稻草人论证 拿一个路人甲曲解大乘的意思