【地基主真的存在哦！（佛教经典中所述）】
长阿含经（卷第二十）白话
后秦佛陀耶舍共竺佛念译
凡夫白话译
佛陀告诉比丘说，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，没有任何一
所舍宅是没有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰场、市集及山丘坟墓，也通通都
有鬼神居住其中。这些鬼神都以所依止者为名字，譬如依附此人，则以此人为名。依附村
落就以村落为名。依附城镇就以城镇为名。依附国家就以国家为名。依附土地就以土地为
名。依附山岳就以山岳为名。依附河川就以河川为名。
佛陀告诉比丘说，一切的树木，即使树小得像车轴一样，也都有鬼神依止其上。一切
的人刚生下来时，不管是男是女，也通通都有鬼神跟随保护。当人快死的时候，守护他的
鬼，就会把他的精气摄走，这时人就死了。
佛陀告诉比丘说，如果有外道的修行人问你们说：“各位贤人呀，若是一切的男女刚
生下来的时候，就都有鬼神跟随保护。死的时候，守护的鬼神就把他们的精气摄走，他们
才死。如果真是这样的话，现在有的人为什么会被鬼神骚扰，有的又不会被鬼神骚扰呢？
”如果他们这么问的话，你们就应该回答说，世间上的人，有的作非法的事，他们是非不
分，邪见颠倒，造十恶业。像这一类的人，几百人或几千人，才会有一个神来保护他们。
譬如一群群的牛羊，上百头或上千头，才有一个人来守牧。人类的情形也是一样，做非法
的事，邪见颠倒，造十恶业，这种人成千上百，才有一个神来看护。
如果有人修行善法，知是非善恶，有正知见，造十善业。这样的人即使只是一位，却
有成千上百的神保护。譬如国王及大臣，是由成千上百的人来卫护的。鬼神法也一样，修
行善法，造十善业的人，只要有一人，就有百千的神来卫护他。
因此之故，世间的人，有被鬼神骚扰的，有不被鬼神骚扰的。
经文：
佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及
丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即以为名。依人名人。依村名村。依城名
城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。
佛告比丘。一切树木。极小如车轴者。皆有鬼神依止无有空者。一切男子女人初始生时。
皆有鬼神随逐拥护。若其死时。彼守护鬼摄其精气。其人则死。
佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死
时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者
。
设有此问。汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒作十恶业。如是人辈。若百若千
。乃至有一神护耳。譬如群牛群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行邪见颠倒。
作十恶业。如是人辈。若百若千。乃有一神护耳。
若有人修行善法。见正信行具十善业。如是一人。有百千神护。譬如国王。国王大臣有百
千人卫护一人。彼亦如是。修行善法具十善业。如是一人。有百千神护。
以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。
http://big5.xuefo.net/nr/article22/219893.html
有为法 实为福德
无为法 实为功德(正信佛教看到的)
不过我比较想 知道 佛经到底有没有提及"福德正神"..?
‘有福有德、正气凛天，是名福德正神。’
备注：
路过看到西方制作的 须弥山PDF
http://nsc.iseas.edu.sg/documents/working_papers/nscwps006.pdf