※ 引述《ai456ai (古仙)》之铭言：
: 记得当初跟哲学系朋友
: 常常辩论佛与基督
: 当初我信佛
: 单是从小耳濡目染
: 最重要的是
: 它最慈悲
: 吃素的慈悲
: 在一次听法师开示
: 古今而来 没有任何人说过自己成佛了
: 也就是说
: 即使有那么多努力优秀的人在往这目标修行
: 还是没有这样子的见证
: 所有的公案 经典 也非佛所说
: 高僧大德的德行另我钦佩
: 但可能有人借此神格化
: 变成偶像崇拜
: 但那也不代表成佛
: 此时基督教朋友
: 说
: 基督教可经科学历史佐证
: 这是很清楚的史料
: 此时有了怀疑我10多年的信仰
: 即使我依然是吃素
: 我非常需要信心
: 信心是从实例而来
: 否则凡人多如繁星
: 该何去何从 如此终生难达目的一分
你落了外道宗教的圈套，因为根本没有所谓
真理越辩越明
只有真理越辩越"分明"，也就是会有一方辩输，
或者是没完没了模糊焦点，
基督教可经科学历史佐证，佛教也有
但当对方提出无人成佛之疑时，
你可以想想
1.释迦牟尼佛不是人吗？
2.佛教徒只有一辈子吗？
3.成佛两个字意义为何？
换成问基督教的思考
1.耶稣基督不是人吗？
2.基督徒只有一辈子吗？
3.基督徒的目的为何？
至于信心那是一神论的最主要东西，
而佛教也有讲一门修，却不一定以信心为最主要，
可以参考最类似一神论却又不共基督教的净土宗教义。
信受弥陀救度，
专称弥陀佛名，
愿生弥陀净土，
广度十方众生。