※ 引述《cyberleft (cyberleft)》之铭言：
: : 推 cyberleft:不认同h大的见解，但是尊重您的回应~ 07/25 14:20
: : 严格来说，善知识指的是你亲身接触的佛和四双八士，他们必须是活人。
: 首先我们的立足点已经不同
: 我接受严格的善知识是四双八辈
: 但我也接受龙树说的广义善知识（前面我的文章已经说明我为何接受）
: 如果您无法接受，我也没办法，尊重您
《大方广佛华严经》卷16〈14 须弥顶上偈赞品〉：
譬如闇中宝，　　无灯不可见，
佛法无人说，　　虽慧莫能了。
不知道是不是龙树菩萨没读熟华严经
不然就是龙树菩萨的意思跟你想的不一样
依文解字，三世佛冤
: : 推 cyberleft:1.读经自悟，我觉得可能。经典本身已经是佛陀和众多证果 07/28 11:01
: : 那只是你觉得而已，缺乏实证。
: 反过来说，读经不能自悟，也只是您觉得而已，您也是缺乏实证
: : → cyberleft:者的心得体验了。遇到聪慧又想学的人，读经之时，自然会 07/28 11:03
: : → cyberleft:旁征博引。 07/28 11:03
: : 一个读杂阿含经的人不想依杂阿含经（八四三）中佛的教导修四预流支，
: : 亲近善男子、听正法，这是什么心态？
: : 推 cyberleft:2.期待更多的人能读经自悟，期待更多的善知识将修行证果 07/28 11:05
: : → cyberleft:的过程以各种形式记录、分享，让更多佛子能够接触学习， 07/28 11:06
: : → cyberleft:开悟证果。 07/28 11:06
: : 当善知识留下文字记录说明声闻弟子要入八圣道之流必须亲近善男子、听正法，
: : 有些人就是不想亲近善男子、听正法，
: : 那么善知识流下的文字记录对这些人又有什么用？
: 我是善知识，除了希望学佛者面对面接触我
: 我也会希望不方便面对面接触我的人，能够用其他媒介学习正法，进而证果
: 例如，建立影音资料、建立知识库、建立互动教材....
: 重点在听闻与学习正法，而不是“非面对面接触我不可”
佛是最伟大的善知识
但世尊怎么本身没留文字下来
: : → cyberleft:3.有人能读经自悟，只要见的是正法，悟的是正果， 07/28 11:08
: : → cyberleft:所有的佛子都应欢喜，因为世上多了一个开悟圣者。 07/28 11:09
: : → cyberleft:而不是去问你有没有师承？你师承是谁？你师承多久？... 07/28 11:10
: : → cyberleft:用这个来“判断”、“鉴识”对方有没有开悟。 07/28 11:11
: : 一个人自以为自己依经修行却连杂阿含经（八四三）的亲近善男子、听正法，
: : 那就表示这个人言行不一，
: : 你觉得言行不一的人有可能证果吗？
: 这是很简单的逻辑顺序问题
: 1.前提：有人能读经自悟
: 2.结论：他就不需要亲近活的善知识
: 哪有什么言行不一的问题
: 举个例子：
: 您看书就能懂，虽然这本书提到您可以接触懂的人（善男子），听他教导
: 您还一定需要找这个人，听他教导吗？
四正勤：
未生恶法令不生；
已生恶法恒令灭；
未生善法令出生；
已生善法令增长。
没有什么需不需要的问题
善法就是要圆满
谁都不知道哪时无常死亡就到来
: : 推 cyberleft:4.佛教中，必是自悟，而非他悟。一个想开悟的人，除非 07/28 11:15
: : → cyberleft:他周边没有其他资源，只有经（指杂阿含经），只能读经。 07/28 11:16
: : → cyberleft:不然依照世俗常情，他自然会去接触增益开悟的各种管道。 07/28 11:17
: : 推 cyberleft:这包括活人善知识，与其他“广义”的善知识。 07/28 11:19
: : → cyberleft:这于这些善知识对他的开悟扮演的重要性，则视他情境而定 07/28 11:20
: : → cyberleft:以前我们要买股票，必须亲自到号子，找营业员下单 07/28 11:22
: : → cyberleft:现在买股票，除了找营业员下单，还可透过语音、网络下单 07/28 11:22
: : → cyberleft:从前必须亲自到教室上课学习，现在可以远距同步和异步 07/28 11:23
: : → cyberleft:推广佛法的佛弟子想的应该是如何拓展让想学习佛教者， 07/28 11:25
: : → cyberleft:用更多、有效、可行的管道来学习佛教，开悟证果 07/28 11:25
: : 如果一个人想成为世界顶尖网球高手，
: : 但是他只想看网球教科书和影音纪录，
: : 不想找教练亲自指导他，
: : 你觉得他有可能成为世界顶尖网球高手吗？
: 也有未曾出国，没接触外国人，而能精熟外国语文的人
: 不只语文，还有其他方面的才能，这种例子不少
: : 推 cyberleft:5.想学佛的人向活人善知识（有开悟证果）学习是聪明的 07/28 11:31
: : → cyberleft:因为一般来说，隐性的知识透过活人是比较容易传递 07/28 11:32
: : → cyberleft:请注意，我的用词是“聪明的”。 07/28 11:33
: : → cyberleft:所以想学佛的人在能接触活人善知识的情境下，建议优先 07/28 11:34
: : → cyberleft:向活人善知识学习。 07/28 11:34
: : 你应该思考一件事，
: : 如果一个人明明可以用“聪明的”的方法可以学习佛法，
: : 他却不想用“聪明的”的方法学习佛法，
: : 这是什么样的心理？
: : 如果一个人自以为自己依杂阿含经修行，
: : 但完全不想依照杂阿含经（八四三）的内容亲近善男子、听正法，
: : 这又是什么样的心理？
: : 台湾不是只能读杂阿含经完全没机会接触善知识听正法的地方。
: 我为什么要思考“如果一个人明明可以用“聪明的”的方法可以学习佛法，
: 他却不想用“聪明的”的方法学习佛法，
: 这是什么样的心理？”
: 这个问题不是我关注的焦点
: 这系列的文章，我表达的重点在于：
: 活人善知识很重要，没有活人善知识就不会有文本、媒介的素材
: 但是推广佛法、学习佛法，不应只侷限在（全程）接触活人善知识
: 在电脑辅助教学（CAD）已经发展数十年
: 有多少的学习已经利用虚拟实境（VR）、模拟（simulation）....
: 科技在学习上已经发挥许多成效，而且会继续发挥成效下
: 真正抱着佛陀广度人群的本怀的活人善知识
: 该思考的是要怎么让更多想学佛的人可以借由不同管道学习正法、开悟证果
: 总之，这系列文章，我已经表达得很清楚。
: 结论就是，我尊重您，但不完全认同您的见解。
无常要怎么模拟
断烦恼就是要如实观人性的无常、无我，然后厌离
电脑只能按照人写死的机率和条件来运作而已