※ 引述《Uguar (fatboll)》之铭言：
: ※ 引述《akumahomura (恶魔焰)》之铭言：
: : 所谓佛教的轮回就是A死了->B活了－＞．．．．．．
: : A与B是不同生物(没有"我")，只是B要承担A的业果，
: : 没比基督宗教的原罪论(父债子还)高明多少,
: : 又佛教是弃世的宗教 所有的乐结果都是苦的，不追求生之乐，而追求真正的死亡
: : 活了一世就很苦了，更何况还有无数轮回转世，所以要真正的死＝涅盘。
: : 另一方面 就算不幸还活着 也要当自己死了 没有人的欲望
: : 只是一心当自己没有活在这个痛苦的世界一样
: : 然而明明人类有理智、有能力能够让世界变得更好
: 佛教认为什么乐都是苦的，是因为这些乐都是短暂的，会麻痺的，会腻的。
我很不能理解什么乐都是苦的
乐与苦明明就是相对的
那我也可以说什么苦都是乐的?
: 所以要经由修行产生禅定乐与涅槃乐，这两种乐不用经由金钱与欲求，就能让人的脑波
: 维持在快乐的地方。
: 涅槃与死的定义在佛教是不一样的，死就是死，没有假的真的，涅槃的意义是不用再死。
: 佛教没有教人当自己没活在这里，只教人不要执著这里的一切。因为一切都是生生灭灭的
: 即使是生命也一样。并没有一个永恒的生命存在。
: 佛教的目的是让人更有理智更有能力去改变世界，因为世人就算有理智与能力，大部分
: 也用来满足欲求罢了，这世上最有理智与能力的人，不见得会让世界变好。顶新旧是例子
: 。
佛教诠释世界的立足点就是"苦"
然后导入轮回的观念，就是苦来苦去
最终目的要脱离轮回，不再受苦
但是苦与乐是相对共有的，不知苦，何来乐?
极乐世界，永远快乐没有痛苦，那这样的快乐也就不是快乐了
所以脱离轮回的境界是什么? 我想大概是"空"吧
空空如也的境界，好吗?
这个世界就是有变化，有正有负，有苦有乐
这样有变化的境界，不是有趣生动多了吗?
于是，佛教让我觉得是一种逃避且负面的心态
悉达多王子对于人生老病死的领悟
竟是逃避，而不是面对转化
世上的一切全是苦、全是负面想法
避苦何不接受苦、正向思考?
苦中作乐，吃苦当作吃补，转个念，终究苦尽甘来，人生并不苦阿
烦恼，正是身为人的证据
今天我们身为能思考、能感受这个世界的存在物
七情六欲，这才是生命之所以可以丰富的条件
实在是宇宙中莫大的奇蹟
如果真有六道轮回，继续轮回又有何妨?