楼主:
ilvepce (求真求圆融求和平)
2014-04-17 00:13:09※ 引述《sealoe (不买美债=人权倒退XD)》之铭言：
: ※ 引述《ilvepce (求真求圆融求和平)》之铭言：
: : 不太同意你的说法, 你认为一个流氓看到一个妇人欲投井会鼓掌叫好还是想办法阻止他?
: 不一定 看人
先问你自己会还是不会?
: : 恻隐之心人皆有之, 我不觉得这是统治者训练出来的....
: 谁说的? 我想问 妳有实验证明 还是有数据?
这句话是孟子说的, 孟子可不是佛教徒吧?
(1) 恻隐之心，人皆有之》出自《孟子》的《告子章句上》。
(2) 例子:
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对
曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废
衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足
以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然！诚有百姓者。齐国虽褊
小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百
姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑
曰：“是诚何心哉？我非爱其财，而易之以羊也。宜乎百姓之谓我爱也！”曰：“无伤也
，是乃仁术也。见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食
其肉。是以君子远庖厨也。”──《孟子‧梁惠王上》
见其生, 不忍见其死, 问其声, 不忍食其肉, 这表示古人看到活生生的生命也会不忍心伤
害它， 所以君子远庖厨, 少碰些处理动物的事比较好. 当然! 这是孟子上写的,那实际的
情况呢?我不举佛教的故事,免的你说我传教,之前一个法国小孩在非洲跟一群动物为友,他
在孩提时就不吃肉,他说动物是他的朋友, 不能吃他, 巴西也一个小男孩也用同一样的理
由拒绝吃肉.我想不要用什么数据,我讲了你也可能不信,
我问你一个问题:假如有一天, 你被遗弃在巴布亚新几内亚的一个荒岛上,你饿到不行,再不吃就
要见死神,但放眼望去只看到一条很乖的狗在你身旁撒娇, 地上有一颗巴掌大的石头,而旁
边有一颗榴莲树结了很多榴莲.请问你是会坚持无肉不欢的拿起石头打死并生吞活剥那只狗
呢? 还是拧著鼻子吃下那味道太好的榴莲? 请回答你"直接"的反应,然后,再拿这个问题去
做问卷, 问你的周遭我想答案就很清楚了...不要跟我讲有些人如何如何, 那很少! 人不是
石头, 连禽兽都不可小看其灵性!
: : 所有后来的人都把他搞坏, 有些还是OK的! 如果大家都按照最根本的教义去力行,
: : 根本就不会闹出那么多离谱的事情出来...
: 我说过 谁的教义? 妳的? 我的?
当然有一定的标准: 我略提, 因为这不是佛教版, 佛教有所谓三法印四法印或
一实相印来拣择.
: : 讲话要有证据, 请拿出有公信力的史料来证明你讲的话
: 我拿出来过了 妳可以看前文
: 美国藏学家梅尔文·戈尔斯坦认为“西藏社会在1959年前的不平等的制度
: 可以被称为一种普遍的农奴制度”
: 人皮鼓
: 罡洞: 人骨笛
: 人皮唐卡
: 恩, 当然 不是历史文献, 是艺术作品, 我相信google是你的好朋友 可以搜寻下
: 难道不是佛教?
: : 你虽非基督徒, 但不该直接拿耶教信徒批评佛教之文据为己用, 应该检视之!
: 台湾艺术大学雕塑系副教授简上淇 妳也可以搜寻下
: 缅甸佛教 烧教堂 强抢幼子进入寺庙
: 柬埔寨 2003 2004发生佛教徒攻击基督徒事件
: 佛教 烧杀掳掠 行淫 是一样不少
: 难道妳要跟我说 到处屠城十字军不是基督教 叫十字军教?
之前已经讲过, 佛教后来必然会融入各国的文化, 政治, 民族色彩,事实上, 你不知道苯教
在西藏与佛教曾经非常激烈的对立过吗? 而西藏的转世制度坦白说只能是一个摄化当地的
方便, 我把它视为是一种佛教"文化",这种政教合一有无对错? 很难讲!就好想大陆一堆人
说台湾民主烂! 不适用于中国.中国还是一党专制好.我们说那些农奴好可怜被奴役,但他
们真觉得自己可怜? 当然我不是说这种制度好.我倒认为有时候太强调是非对错可能反而
激起对立,容易强化人的反抗心有时反而帮倒忙.
而泰缅地区的状况是有其背景的, 基督教的传教方式不用我多说, 他们当然也如法泡制在
这些国家身上, 用尽各种手段想叫人弃佛从耶， 当地人民当然绝大部分不是圣人, 面对
这种情景, 少数人按耐不住性子,就杠上了基督教, 再加上回教激进派分离主义, 让他们
更有危机意识, 另外, 基督教攻击异教, 以前不大见于媒体, 因为太多了司空见惯, (除了
最近的钻石观音事件外),但佛教徒兹事就有料了. 有新闻性值得大书特书. 原来佛教也是
这等货色, 什么慈悲都是假的! 看在耶教非佛教徒眼里可是见猎心喜啊!尤其那个GOGO圣
兵最high. 但你得仔细想一想这是佛教教义叫他们做的吗? 当然不是嘛,他们是自我保护,
觉得自己被侵犯了, 这是一种反抗与自卫, 虽然, 的确有些是过当了.还有, 你有看到他
们漂洋过海来拉人进寺庙, 攻击台湾的基督徒吗? 答案再明显也不过了.
附带一提的是, 网络上有一则影片, 是一个宣称死后复活的缅甸和尚说看到释迦牟尼在
地狱, 因为佛陀不信主....当然这则事情已经被很多人踢爆为假! 但基督徒就是用这种
招数无所不用其极想增加信徒, 会被反弹能说奇怪吗?
至于其他的宗教, 有的基本上因为一神的权威性, 扩张与排斥异己我就不多说了....
不用说十字军东征, 光一个太平天国, 就让中国几乎少了一亿人口, 浙北,苏南, 安徽南部
, 江西, 两湖...只有一个"地狱"可以形容....
还是感谢你的回应, 我要呼应你的一句话: 工作多年, 辜狗大神真是神威显赫啊! 呵呵!