～※ 圣墓教堂（下） ※～
图文网志版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/590356187
（这是个被耽搁很久才终于完成的游记）
我们这团的青壮年不多，男的就我跟旅伴，女的才两个，其中的高个儿旅程之初便给
人很深的印象，开心就大声嘻嘻哈哈，不爽就直接呛，哭泣仿佛与她无缘，哪知在“圣墓
教堂”竟让我看到她脆弱的一面。有人以为她是基督徒，因能亲身至此万分感动，进而为
耶稣的遭遇哀恸，她却摇头否认，一直擦着眼泪要大家别看她，问怎么了，只答不知道，
于是就有大姊笑说一定是受到感召，趁这机会快去受洗。这令我开始胡乱猜测起来，是跟
某段感情有关吗？曾与基督徒男友相约来此，最终仅能孤身？还是如信徒所言，神灵仍在
此照抚，尚未离去？不过据圣经的记载，耶稣是正同他先前的预示，在离世三日后于此复
活了。
尽管为防信徒挪走尸体以印证预言，罗马其实有派士兵看守，那天清早，抹大拉的玛
丽亚来此探望时，封墓的滚石却是移开的，而当疑惑的她缓缓走入，穴里还真只有卷起的
裹布，布中无人。有人把尸体偷走了吗？从墓中走出的她不禁哭了起来，怎料，哭着哭着
，耳边传来声音叫了她名字，回头仔细一辨，居然是复生后的耶稣。
据说他们相认的地方在墓堂的东北角，对应着东南三位玛丽亚遥望耶稣受刑的那处，
掌理此区的天主教方济会将两人所站地以黑白环圈标示，并设了“Chapel of St. Mary
Magdalene”，祭坛有线条简约的浮刻勾勒会面场景。北侧墨门进一步通往“Chapel of
the Apparition”，纪念复活耶稣与圣母的重逢，即使此事圣经并未记录，由于里头奉的
一段柱石说是耶稣被鞭笞时所绑，也值得进去望望。
方济会区的东边柱拱通往教堂的北侧廊，虽然从我这角度只能看见一片晦暗，由于信
徒相信圣母曾从此路探望儿子的墓穴，它又被称作“Arches of the Virgin”。相对于各
教派努力妆点的重点区段，较为冷清的此廊留存了不少旧时残余，能见各时期的立柱交互
伟立，如刻着岁月伤疤的苍老林树。
廊末除了通往传说耶稣受刑前的囚室，还有几个位处弧状堂尾的小礼拜堂，先是“
Chapel of St. Longinus”，再来是跟第十站有点重复的“Chapel of the Division of
the Raiment”。前者提到的“朗基努斯”是个也在处刑现场的罗马士兵，由于安息日不
宜仍有尸首悬于十字架，与耶稣一同被钉的两名罪犯被打断了腿，以加速死亡，提早断气
的耶稣反倒保持身骨的完好，只被“朗基努斯”用枪试戳，从肋间喷溅了血水。不是很懂
这士兵为何因此信了耶稣进而封圣，电玩游戏倒常出现“朗基努斯之枪”这武器，锐可弑
神，是种年少时光的回忆。
而过了这两礼拜堂再走下阶梯，就是另间很值得造访的“Chapel of St. Helena”。
这儿是拜占庭时期的教堂墓穴，被十字军改装用来纪念初建者“海伦娜”，为教堂历史最
古的地方。虽然现属“亚美尼亚使徒”，添入为他们带来基督教义的“St. Gregory the
Illuminator”，仍值得实地一瞧，欣赏相关的历史壁绘与该教派的特色妆点，况且地面
尚有向过往致敬的马赛克，拼组著以花鸟衬饰的各色建筑。当然也要顺道往更下层的“
Chapel of the Invention of the Holy Cross”走，毕竟“海伦娜”就是在那地穴找到
钉过耶稣的“真十字架”，坚信了在此砌立教堂的意念。
遥想着、规划著，我也终于排到墓堂入口，看见堂门的炫丽装饰。其布局有点像罗马
式凯旋门，柱带切割的框格里书写着难明文字，顶额置了一幅耶稣的复活升天。其下的诸
多圣像是视线的焦点，金银镶框前，有无数垂灯挂坠得仿佛遮帘，两旁还列饰了多彩花烛
与镂雕烛台，让人望得目不暇给。
很自然地，想与之合照留念，帮旅伴拍过后我也跨离队伍几步，趋近门前，哪知旅伴
快门才按完，一旁的神父就大声斥喝，用力揪着我的肩头往外扯。怎么了，难道在这边拍
照是种亵渎，要把我抓走了吗？我心中惊吓，由于语言隔阂，团员们也不懂神父在怒骂什
么，只是瞪大眼睛望着我。似乎是旅伴先猜出神父误会我在插队，赶紧解释，团员们也纷
纷点头，结果神父居然还不信，可能遇过不少同团代排的，他问了前头肤色显著不同的男
生得到确认，才臭著脸放开了我。
心有余悸的我回过神后终于进了堂门，其前厅被称作“天使礼拜堂”，正中敬奉的据
说是当年墓穴封石的残余。周边妆点得相当漂亮，尤其是弧框上的繁复翻叶浮雕，但可能
为了加速消耗人流，里头禁止拍照，所以我也不敢犯规，尤其才被外头神父惊吓过。我静
静环望了几眼，穿进内堂，内堂空间很小，如花藤悬垂的繁灯下有许多圣像，或雕框如帘
，或灿烁炫目，迥异的画风与装饰显明来自不同教派。而右手边置满烛火的坛桌下便是耶
稣的墓穴了，尽管在挪去旁岩后只剩栖躺的那块，那块又被封于桌板之下，我仍旧轻轻触
著，悼念他当年经历的苦痛，也感怀他超凡的心胸，以肉身为祭，替我们这些愚民求取更
好的未来。
走了出去，望见的是整座教堂的大殿，拱柱下为金色围篱的图腾翻卷，那儿归“希腊
东正教”所管，可能只有仪典时才会开放，不仅入口拉起链子，里头也未点灯。努力望进
，殿心的小圆柱依稀可辨，在千年前的宗教时代，它被称为“世界的肚脐”（Omphalos）
，教徒们也以拥有世界中心而自豪著。将视线再往远处抛，堆叠相当繁复的主吊灯隐现轮
廓，左右雕镶精致的座席则分属“安条克”（Antioch）与“耶路萨冷”的牧首。至于隔
分祭坛的圣像屏，就仅能投射上网络影片看过的印象了，那是个不知名目的节日，金光炽
耀的圣像屏前有牧首于右坐着，而祭司们手提垂挂于长链的香炉（Thurible），像操作溜
溜球般一抛一收，袅袅香烟中有铃声回荡。
望了一阵走回“膏礼之石”，还在那边跟旅伴补些清楚且少杂人的照片，有团员从另
方向过来诧异说：“你们二楼看过了吗？领队说六点要集合喔。”不会吧，六点，那不就
剩十分钟了，这到底是哪门子规划，千里迢迢来朝圣，还花了一小时在排队，结果看过墓
室便要走了？我嘀咕著爬上大门旁侧的二楼，赶赴“苦路”还缺失的那几站。
二楼由柱拱划分的厅廊布满致密的马赛克，让我一上来便愣大了眼，右侧“Chapel
of Crucifixion”属于天主教，拱肋藤纹间比较斑剥的飞升耶稣据说是古物，旁墙部分的
笔触偏向现代写实，能见“亚伯拉罕”献祭儿子、处刑时女性信徒的哭喊不忍，然后是正
面祭坛代表的第十一站。这站记印着“耶稣被钉十字架”，图面为伤楚圣母望着儿子，容
形枯槁，还有士兵冷面持着锤钉。究竟是谁发明这种刑罚，只以四根钉子支撑，让伤口承
受整身重量的拉扯，而痛楚得持续到鲜血流尽？怔怔望着的我，仿佛听到某处传来重重的
敲打与随即的呻吟，心不觉闷窒起来。
往左迈，紧邻的“Chapel of Calvary”是第十二站“耶稣死于十字架”，由于归属
东正教，装饰上也华炫许多，拱顶以传统画技拼接了人物繁多的圣经章节，四处皆有式样
绚丽的银灯悬垂。正面是星芒及天使照抚的圣像屏，除了银雕的微细图格，另有在两旁仰
望的圣母与约翰，以及中处十字架上的耶稣。坛前排队的信徒相当多，他们依序屈跪、触
碰著桌下山石、虔诚唸祷。
一如由岩窟切留下来的墓室，当时十字架所立之丘顶同为过往的“髑髅地”，若由希
腊文音译为“各各他”（Golgotha），由拉丁文则是“Calvary”。会这么称呼是有信徒
认为此丘埋有亚当的头颅，楼下也因而设了“亚当礼拜堂”，还特别用透明罩显露了原石
的裂缝，因为根据圣经记载，耶稣气绝那刻，天色剧变、丘岩断裂、连远在圣殿山遮掩法
柜的长幔都一分为二，是种悲壮的献祭完结。
至于第十三站的“卸下耶稣”，有人说是楼下的“膏礼之石”，也有人觉得在旁边比
较合理，因此于十一、十二站间的廊柱设了小小的祭坛。坛桌上没有实景的想像描绘，只
有一尊圣母塑像，胸口一剑穿心，揪痛的哀容让人感同身受。
望了几许，也在这两厅来回游走，尽量用相机留下阴暗空间里的细节，不免也心系本
想好好绕一趟的其余殿廊。但旅行好像也挺需要断舍离，瞥著已经逼近的集合时间，尽管
有股冲动想什么都不管都去瞄过，也只能强迫自己斩断念头，毕竟仅仅过眼没以心感受，
根本毫无意义。何况耶稣都能舍去他的优秀天赋与正值大好的青壮人生，几个厅间相比之
下便好微渺。
于是我深吸一口气，看了看十字架上的圣容，将与之相关的纷杂画面作了最后的理解
与转化，下楼朝大门走去。