【背景】
NTU B.A. in Anthropology, minor in Chinese Literature
NTU M.A. in Anthropology
【考试成绩】
作文 76 (20%)
世界原住民族文化资产保存 73 (40%)
南岛语族文化 76 (40%)
笔试加总 74.8 (最低录取分数70.8)
面试 87.2
总分 79.76 (笔试60%+面试40%)
【笔试准备】
我是人类学专业的背景，但2020年的人类学学门只开了东南亚考古学的名额，
衡量了自己硕论的题目和未来的研究方向，
最后决定报考文化资产学群下的原住民族文化学门。
专业科目有“世界原住民族文化资产保存”和“南岛语族文化”两科，
虽然本科训练都有碰到一些相关内容，
但文化资产有独立的领域和理论发展，我对于后者也没有全面性的了解，
要在短期内可以回答申论题，还是有必要建构一套理解的框架。
我先收集了六年内的考古题，
虽然102、105年没有开“原住民族文化”的名额，
但还是有参考同年份文化资产学群下的命题方向，
整理出比较弱、无法顺畅回答的问题，在备考时特别加强这些部分。
另外，也有事先请教前几年通过公费留考的学姊、长，
获得一个还不错的建议，
是去看当年度国考相关学门（ex.文化行政）的考古题，
国考的题目偏法规理解和实务说明，
但从历年趋势可以观察出题者关心的焦点转变，
这种趋势在公家考试里会是类似的。
／世界原住民族文化资产保存
浏览台湾各文化资产系所开设课程的参考书单，以之为基础建立书目。
将文化资产议题涉及的法条下载，用来对照。
分析考古题的取向，主要着重在原住民资产在文资个案中的特殊性，
还有原住民族主体性和文化资产保存之间如何拿捏平衡，
再用关键字找期刊论文和著作，边读边整理，
把历届考古题用主题分类，每题都制作拟答。
／南岛语族文化
主要参考台大开放式课程童元昭老师的“太平洋岛屿世界”，
再搭配学者界定南岛语族的几个假说，
把这些假说的异同做成表格方便理解。
在宗教、经济、亲属、政治等次领域相对熟悉，
所以只有重新复习过去的笔记，提升理论和学者的熟悉度。
虽然历年考古题没有要求，但有在案例上尽量让不同区域的数量平均。
＊其他补充
经学姊提醒，审查老师们虽然是学者，
但公费仍有强烈的国家政策色彩，所以对于目前的公共议题要有概念，
要尽可能“入世”。
所以在搜寻新闻、社论等各方观点上，也花了相当的工夫。
主要以上班中午休息时间，看《公视》、《原视》的专题报导和新闻。
【面试】
笔试成绩出来后，我们几个考不同学群的朋友约了两次讨论，
一次是互相看面试资料给意见，一次是帮彼此模拟面试，
以前考研究所时也有筹组这种读书会，觉得效果不错，
有人互相讨论也比较容易跳脱自己的盲点。
面试地点在台大的博雅大楼，先在201大教室报到等待，然后工作人员会唱名，再带进三
楼的小教室。
面试委员有五位，面试时间共十五分钟，旁边有工作人员举牌，确保不超时。
形式是五分钟自介，五分钟提问（有给我纸和笔，可以做笔记），五分钟回答。
我前面有小桌子，坐着考。
虽然事前有google文化资产领域老师们的长相，
但现场我还是一位都认不出来。
由坐中间的老师主持，老师们态度都很亲切，一人问一个题目。
不过考不同学群的朋友，就有遇到会打断他们，或是语气很凶的老师，
不同老师可能风格不同，有些人会故意用严厉的态度，
来试探你的个性敢不敢反驳，当场只要沉稳回答就好。
我被问的问题如下列：
1.妳联络老师了吗？为什么找这个老师？他有答应吗？
（因为我还未申请到，只能讲找过哪些老师，之后会走的研究领域）
2.妳的研究主题和未来规划是什么？
3.妳刚刚的介绍都是讲比较技术性的mapping ，那这些技术导出的结论是什么？
4.妳回国后的规划是什么？要找什么工作，或怎么推行妳讲的研究内容？
5.依照妳目前的观察和研究，妳觉得台湾原住民族文化资产缺乏什么？妳的研究贡献是什
么？
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希望小小的心得能给之后有需要的人一点帮助，
也祝版上各位的学术路途都顺遂，身体平安健康。