每个人假设的点不同，要突破的点不一
但是可以用一种解离的思考看看，就是把自己当做第三人称。
思考这世的印记，也就是被赋予的名称，跟周边的关系。
首先想想，某某人是xxx，那个就是我，存在的意义与从小到大的过程
，还有与周边的关系连结，包含父母家人朋友等。
从第三人称的角色来看，彼此的连结性，当你不再是这个印记的拥有时，你又是谁，那你
的存在目的跟意义是什么？
身体是这个世界必要的载体，没有这个无法存在于此世，这个载体需要能量，但能量的补
充有很多方式，目的只有一个维持载体的可运行。
但载体毕竟只是工具，重要的是那个操控的心灵。
每个人都可以用这些工具来运作大家认为的善或认为的恶，也因此种下了连结的业。
那回归主题，修行到底修什么，个人不知道大德的一些想法
就个人本身一些微小体会给大家参考，
其实说真的人生没什么好追求的欲望，难免遇到美的东西或有所迷恋，个人也不例外，还
是会在当下沈迷，但过不久又会悔恨，怎么没有断此欲望，其实这样状态有时会反复，或
遇到憎恨，当下无法释放，这就是个人必须经历的过程。钱真的够用就好，只要有个遮风
避雨可以借用的地方就好。
那么我们在迷惑什么，追求那个极乐世界？投身在无法理解的未来期望有个天人可以转世
？个人觉得有个追求的目的还是执念，如果可以抱持着做当该做，也就是这就像是喝水呼
吸一样自然，做任何有利他人的事，也不会眷恋什么样的未来跟期待，那就如同阿含经所
述所作已作，不受后有的心境，那就很完美了，只是个人目前还没有办法。
毕竟每个人都有自己需要突破的地方，个人也不例外，只是能贡献多少，不拖累其他人，
能尽其所能的协助个人周边的人，大概就这样，于父母百岁之后，就想流浪世界了，没什
么好执著的，也没老婆跟小孩，该负责的也尽了。而面对死亡那也只是一个过程，没什么
好恐惧，毕竟癌症也熬过了，苦难也经历过一些，只是希望不要那样痛苦，连颂唸都无法
就好了。
每个人都有该尽的责任，那就是人世修行，只是每个人乘愿带来的有所不同，无法逐一而
论，入世把该做的责任美好的尽了，出世也很好。个人于大病之后，一次的异梦梦中的自
己身着袈裟，一位著海青色的老和尚，对我摇摇头，我还在依恋某种事物。随便乱写，参
考看看。