先提供本文重点：
一，
关于作业、咒音、入门等具体可观察之现实事件，
可参考下述所附对话纪录。
有关我描述丹枫情绪控管与言行不一之诸多情况，
而丹枫认为“程度并未如梦文描述那么强烈，举例的事件也颇有出入”等内容，
欢迎参考两造说法，自行公评。
二，
我等所遇之玄灵状况与验证过程均已于梦文交代靡遗，
于公开版面至多能做到何等判断与推论，
发文前已审慎思考，
不能周全处，绝不强解。
同时依然建议读者，在相信两造说法前，
务请自行验证后再行判断。
如果与相关人等有所接触而确然有不能解释之玄灵情况，
也依然建议亲自上大庙寻解，求个心安。
三，
宗门神尊已善尽提醒之责，
信者恒信，无须罣碍。
相对于难以验证的玄灵事件与原就预期定然会产生冲突的问杯内容，
如果读者觉得难以辨识，
不妨回归本心，
观察相关当事人言行为先。
四，
这整个事件并不是道门内的争议，
而是丹枫与生扬斗数命理班学生之间的具体争议事件，
只是事件爆发后，
部分道门人身为当事人之一且自觉有责任而成为主要协调与处理者，
易被错认是单纯门内争议而已。
此事实则关乎公众利益，
丹枫做为网络名人，
以道门与太清道德天尊等道门资源为其命理班背书，
其间行事，
若有与其所述不切之处且影响不特定人，
自当可受公评。
有关丹枫以道门人身份之行事、
出自丹枫之言的道门惯例、
丹枫文章所述是否为真等内容，
本文并提供曾经历的真实事件与回应予读者为参。
五，
我为三清门人，
相关文章为道教总庙三清宫神尊指示所写。
有关我是否为三清门人、
丹枫如今是否为三清门人、
道门与太清道德天尊是否仍为生扬斗数命理班背书等等，
均可上三清宫查验。
【先回事件】
有关作业与命书。
是不是每个学生都有交作业，
跟你有没有信守对所有学生的承诺准时批改，
不知有什么关系？
你不止一次说，
学生可以不交，但批改是你的责任，
现在在批评学生不交作业？
群里对作业何时回复的询问，
后期，本人已经是完全不回。
你都曾在群里说自己被下符而身体虚弱或道门事务繁忙或你心情糟糕等各种原因，
导致你状况不佳或无法如期完成承诺了，
作业会被诬指下咒而不敢发的这个理由，
会让你甚至不敢在群里回复询问？
提供你一个方法，
你不妨就在发之前说：
“作业我改好了，
但最近有一些不实的流言，
说我发的作业有下咒，会影响学生，
所以我在此明确没有这种情况。
如果你收到作业后有这种情况，
请你即刻告诉我，让我来处理。”
这么简单的免责声明，
对你的诬限不攻自破，一举两得，
我听了你的说法虽觉荒谬，
但才几天都能想到解方了，
你将近一年想不到？
你不是针对师弟妹修行的“各种乱象”发过好几次免责声明了吗？
2020/10
课程结束。
2020/11/30
丹枫：“我作业一，大概明天会全改完，改到我呕心沥血”
2021/1/11
面对还没发还的作业，你说：
“交的人太少了，可能我心一狠就全放了”
“应该最近一两周想想算了就放了，包括解答”
“我这一两个月心情没常糟糕”
“糟糕到很多东西进度都受影响”
学生问：“为啥，不先放作业一就好呢？”
丹枫说：“那也可以，给我一两天。”
2021/6/17
学生A问：
“老师说，解答已经上传，为何我都只看到作业一的解答。
请问，我有哪里不对吗？”
学生B说：
“还没好吧，我也没看到。不如把它忘了。”
过了一小时多，你的助教说“作业二作业三解答有了，放上去了!!!”
不知那你一小时是否手忙脚乱地在赶解答，
此时距离课程结束已经将近八个月。
学生B的认真有目共睹，
平时不太参与你的修行分享，
询问作业已经好多次了，
他甚至愿意无偿提供课程逐字档给你做为你将来可能出书之用，
你竟然有办法让这么认真的学生劝同学“不如把作业忘了”？
距离你1/11回复“给你一两天”迄今9/19已经过了八个月又九天，
小寒都晃到中秋了，一样没下文，
莫非你确实修行有成，过的是天上时间。
现在还在这里东批学生没交作业西批别人说法不实，
这等修行人的处事风格，
当真令人耳目一新。
你在文中说：
“师尊对于我对待作业的方式甚为不满，
但能体谅我的焦虑。
我早已答应祂也公开给同学允诺过，
只要你有交，我就会改的承诺，
所以我想这方面根本不成问题。
但如果自己不交作业却写一篇梦文来影射，
这我认为是相当不适宜的。”
不适宜的是什么，
是你在招生说明中说学生“可以都不交作业一路学到五期”，
现在却拿学生不交作业来大肆批评，
转移你连基本承诺都无法遵守的人品问题。
更不适宜的是什么，
是我只交了一份作业，你不曾回复批改，
这几天最新来信中说我只交了作业一，
现在又在这段话里说我不交作业？
最不适宜的是什么，
你说“你有交，我就会改”，
请问我交了大半年的作业一，
到底改在哪里？
短短一段话，打脸你好几次。
你堂堂为人师表改作业的基本职责还要神尊来督促，
这老师是否当得太潇洒。
还有，你完全不用因为这段话而改给我，
因为问题根本不是谁吵谁有糖吃，
而是自认万分认真严谨的你对所有学生开出的基本承诺，
做不到，怎么可以找这么多理由？
还敢说“早就有些同学私讯询问自己的作业状况，我都会一一批改个别发回”，
要学生私讯追着你还作业，
你倒是很荣幸了。
你文中说“命书的写法跟示范已经在我课程的讲义中，我在课程中公开讲过，
如果要依照讲义标准交命书，我已经可以改了”，
不知你是不是9月上命书课时讲的，
我已经没有印象，就当你有好了。
2020/12/15，学生问：
“命书格式就照之前上课的范本吗？印象中好像有说过范本会调整一下？”
我往下刷了好久都没看到你有回复，
你有回的话，请告知一声，以免我误会你。
而你现在又说“在班级的群组中，除了必要的回复，我几乎不会在多说什么话”，
不知意思是不是表示，
回复作业跟命书的询问，
这么简单基本的责任，
对你来讲完全不是必要回复。
而我基于以上事实，
评论你这个班都结束快一年了，
作业批改时间一延再延，
询问命书格式亦没下文，
哪一点说错？
你没时间完成这么基本的承诺，
却可以一个班接一个班开，
还牵扯到这些师弟妹有没有交作业，
简直莫名，
交的人少，岂不是代表批改量少，
你更容易处理吗？
没看你的说法去逐一翻出对话日期与内容，
我还真的以为我诬限忠良。
而一个“打着十二万分的精神跟严谨面对所有答应的事情”的人，
为什么会有以上状况，我不知道，
或者严谨其实有其他定义？
你解释的事件，我再补充几个细节：
一，
有关咒音事件，
你在群里大骂对方，
隔了四个多月后，
在自己的付费演讲中说明状况。
不知你的意思是否是，
看了你在群里的发言而没有购票听你演讲导致仍然误会对方的学生，
是学生的问题，不是你的责任。
或者是，这四个多月里，
基于你的道德良知，
你不觉得需要特别澄清此事，
还被误会的人一个清白。
又或者是，
这件事也跟你长年闻名的反省文一样，
都只是一个故事的素材而已。
你认为自己最严重的暴走发言，
只有在咒音事件里说的最重的一句气话“不爽不要学”而已，
意思是，
“吵什么咒音准不准，不准的话窗外那些排心酸，窗外那些愈来愈多，争先恐后”、
“汉传咒音偏差成那样，xxxxxx发那些文你不去呛”、
“呛我咒音，有没有搞错”，
对你而言，都还算合理就是了。
二，
有关入门事件，
当事人为什么在一个多月前事先挑了近十个时间给你选，
就是考量你要上课等诸多行程。
你在邻近时觉得这件事对你负担太大而有情绪，
但你答应前似乎就已经知道自己隔天要上课？
还是你觉得不能实践自己的承诺，
并不是你的问题？
自己答应的事情，
如今又在文中表示对方“通知太晚”，
仿佛自己毫无选择权，
你何妨收到询问的当下就表示不行让人另寻他法，
大家都是成年人了，
难道当事人会因此到处去败坏你的名声吗？
真是如此你反而不需担心，
当事人若有这种离谱言行，
你尚不需开口，
自有万千群众为你主持公道。
三，
当事人在决定是否开放观礼前，
除了询问自己的师尊外，
还特别尊重你主礼的身份，
事先询问你是否开放观礼，
得到你的同意后，
才对外开放。
你同意了开放观礼，
却因为“人太多”而生气？
当事人事先问你有没有什么禁忌，
你说“没有”，
问以前有什么惯例吗，
你说“爽就好”。
或者你意思其实是，你爽就好？
四，
所谓要你让出“让你自己可以休息的独立房间”，
是群里在讨论是否可以让原本与你同房的女友改与另一名落单的女生同住，
而由当时你的同门师弟与你一起同住。
你不想，直白或婉言说一句不想就可以了，
没有人会不尊重你的意思。
但你的方式是“把一个观礼搞得像儿戏一样”等情绪性语言连发，
让群里的人不断安抚你。
五，
你因为自己的种种情况认为入门“不如改回冬至”，
到入门前两天又爆发一次情绪，
表示“这次入门的事情，因为我搬家搬不完，时间安排不及，所以我不办了。”
因为你搬家搬不完，所以不办了。
这与未考量同行近二十人已经安排的交通与住宿行程及当事人安排好的所有细节，
恕我直言，看起来似乎就是一回事。
而当事人在想什么，
当事人其实在你情绪不断爆发后就已经做了不入门或自行入门的准备，
不愿之后与你有过多牵扯，
或让你又因为他的事情失控而使这么多人陷入尴尬，
只是最后仍然不想影响那么多同行者已经安排的行程与特意上山的心意，
因此对你的情绪暴力全数吞忍而已。
事后有人对当事人说：“你怎么忍得下来？”
当事人还尝试说服自己你情绪失控与行事颠乱可能是入门考验呢。
如果你没有意识到你的情绪跟处事在这些事上其实带给多少人困扰，
我只能说，
这也是后期我们有些人在思考的问题：
为什么学生们的修养看起来比老师还好？
为什么一个推广修养德行且看似律己甚严的人，
连基本的情绪管理与言行合一，
都似乎没有意识？
承以上细节，
你在文中从你的角度所陈述的事件或相关人的作为与看法，
不管是某道长支持你、
同门灵修求快没有脚踏实地所以你痛心劝诫、
谁对你有误会、
W做了什么、
别人因生活不顺而怪罪你在吸能量等等，
我作为当事人之一，
只是片面经历过一些事情，
相处过一些你提到的人，
你的认知，就已与我所知落差甚大。
因此你认知的事情与真实性究竟有几分相符，
恕我保留。
而事件爆发后这么多的当事人却为什么“没有半个”想跟你沟通，
你如何诠释这些事情，正是其中一个因素。
与你见面的人，
大概最后又会成为你故事的素材，
被你温柔劝诫乃至回头、
自知错误善莫大焉、
论对方命盘为何会对你有此误会、
你也有错你身为前辈应该更包容对方等等，
毕竟你手中的麦克风，
一直都是你最大的武器。
你大骂咒音的时候，
群里跟着批评对方没有礼数、
上师如何难得、
如果是自己也会暴怒等言语接二连三，
换做今日你是那个好意提醒咒音而被这样对待的人，
不知你脾气是否也能这么好？
2020/5/13 你痛骂有人批评你咒音，
接连几天陆续发泄如“呛我咒音，有没有搞错”，
语间顺带批评别人如“汉传咒音偏差成那样，xxxxxx发那些文你不去呛”。
2020/5/27 在群里这么说：
“我完全不care人家之前说啥我咒音的事了”
“咒音本质上只是笑话一场”
“你见到XXXX本尊给你灌顶授法的时候”
“你才会知道一堆东西都是屁”
2020/10/31 在你个人的付费演讲里这么说：
“……于是我开始更努力地在心上下功夫。而且我觉得这个过程中也给我许多正面的回馈
……。于是我就问道祖师父说，那这个咒音到底我唸得有没有问题？师尊说如果以我神的
标准来说的话，有问题……，并要我好好跟人家道歉。人家是好心提醒你……。但我后来
觉察到，我会觉得自己唐密的师门被羞辱，有问题的其实不是提出问题的学生。…就算他
真心想要挑剔我，我的心中如果没有是非跟对立的话，我的情绪就不会起来。反正有情绪就是有问题，这是我对我自己的一些看法。……”
（内略数百字）
原来这就是你口中的待修行如何之严谨，
你身为一个前辈 / 师兄 / 老师的处事与修养。
你已经知道缘由了，
在群里说的却是咒音一点都不重要，
暗示某某本尊帮你灌顶，其他一堆都是屁。
期间不曾为对方澄清，
四个月后，
在自己的收费演讲中谈这段故事，
就觉得没问题了？
与其说你在反省，
不如说这于你而言像是一份衬托你不断自省与觉察之路的故事素材是否更为贴切。
而你说的花费浩大心思以千遍金光咒炼化的法器等等，辛苦了，
曾付出的苦心，功过簿上定然登载，
只是这个法器在三清宫也问杯出有问题，
三圣，
问题与当初制作的人有关，
三圣，
不知究竟出了什么差错，
或许是你自己在文中提的，
“唯一的奇葩可能性，
那就是我自己已经走偏了而不自知，
在我念咒的时候，
结缘加持的另有其物”，
供你参考。
不过这个法器问出的状况从来不是“放符下咒的监控工具”，
当事人也不曾如此表达，
你大概把很多东西的不同状况掺在一起了。
你们送的东西曾经出了什么状况，
梦文已经写得很清楚，不再赘言。
只是不管你们是否有意而为，
从出问题的东西、
玄灵的状况、
到这些现实事件都好，
都是有人亲身经历的事情，
绝非诬指。
曾感念你们有多贴心的这些人，
遇到状况之后就有多伤心，
这些人是怎么尝试说服自己这一切会不会是误会，
却又在更多事情上发现状况，
或被你时而暴走的言行粉碎希望，
种种心路，难以道之，
试问，面对这样一个长于发论的名人，
说出来，谁又会信？
就像咒音事件一样，
你一个发话，
不明因由的人就应你的说法摆动，
妄造各种口业，
而你自己的认知到底又符几分真实，
还是说言语恳切，文辞动人，
懂得群众沟通，具备群众基础，
真相就随你解释了？
这种情况，过去如此，现在如此，
未来是否如此，我不知道，但我祝福你。
【那些出自人言的惯例与指导】
其实自事情发生之后，
我所知道的后续入三清宫的门人，
有一些在神尊的指示下，
全都改由自己担任主礼，
也不需要保举人。
因此关于“拜师入门惯例而言，虽以神尊为师，也需要同门者作为主礼道人与作为保举入门者”这一点，
有入门缘分的人，不要有罣碍。
所谓出自人言的惯例或是修行的规矩聊做参考，
因为你不知道中间可能加了什么人为意见，
“知识错误”、“对自己责任角色理解错误”、或是“人意凌驾圣意”等状况，
也曾于某些事件中被予杯三圣过，
因此关于入门惯例或入门应当如何如何才算符合标准，
其实依收你入门的神尊意思为依归即可。
但为你主礼与保举的人是否有连带责任？是。
只是要额外注意的是，
你的主礼人或保举人如果出了某些状况，
你可能也会有连带责任。
所以假如认为自己的主礼或保举人有什么状况，
而不愿对方以这个身份施压你必须做些什么，
仿佛你不照对方的版本行事就不是正道，
或以神意为理由来影响你，
甚至使你受到牵累的话，
也可以考虑禀陈情由，
向你的师尊上疏解除主礼与保荐关系，
依神尊建议为主。
一个人的言行，用心观察，
都是能够读出许多事理来的。
比如，一个说自己“被进行两年后功力变成十倍的修行”的人，
却评论后辈“急于求快”？
先不说两年功力增加十倍算不算求快，
也不说你是怎么评论或判定你口中的后辈被各自师尊指点的情况到底是快是慢，
更不说一个修行人在群里公开说自己两年后功力会变成十倍出于什么心态，
一个人的言行，对自己的认知，
到底与旁观者眼中的落差能有多大，
我也只能默叹，
当真是人人心中都有一把尺。
我在这里百分之百肯定并且正式澄清，
我所认识在这个班的道门人里，
从来没有任何门人因为自己“进步太慢”而怪罪于你，
这些人都认为修行是自己要为自己负责的事，
或者根本不存在所谓进步慢不慢的心态，
不知你究竟是哪里来的误解。
你入门五年后被赐道号，
有人刚入门就被赐道号，
这都是个人因缘所致，
学符法等各种修行进度的安排也是一样，
门人自有其师尊赐意，
为什么非得要照你的经历或节奏走才是正道？
按你的经历走，
你现在走成这样，
连基本的言行相符都做不到了，
还盼著别人跟你一起跳坑，
不跳就是别人走偏？
还是你觉得，
神尊会给予超越弟子能耐的修行内容而导致弟子陷入真实的危险？
神尊无法妥善安排弟子的修行进度？
你的把控最安全？
你的处事看起来哪里安全？
你说自己是出于担心而态度严厉，
认为门人应该要先偿债而非修法，
恕我直言，
你又怎知道门人的师尊没让他偿债呢？
你这么一说，
推文立刻就有读者觉得怎么师弟妹学符灵修却不思偿债，
实际上你口中批评的这些师弟妹，
后期已少有人与你联络，
甚至在自己师尊的指示下，
也老早就不再向你提起自己的状况了，
你若问起，就简短带过，
你哪来的师弟妹不思偿债还一竿子打翻一船人。
你在自己文内的补充，
泰半都是这种内容，
一个修行人对言语如此不谨慎，
妄引人心，自居正道，
大多数被你这样批评的师弟妹长久以来把忍辱当消业，
你还真的觉得这就是事实。
什么是事实，事实就是，
这些师弟妹，债主都不知道还了几批了。
我后来一直觉得不解，
你怎么知道，
你的指导被门人拿去请示自己的师尊后，
真如你所想一般？
你怎么知道，
“他们甚至也开始询问术法与符法的修炼方式”，
而不是他们师尊主动安排与赐意？
你对师弟妹说如果神尊同意师弟妹尝试某些事情，
前提是要W和你收拾烂摊子的话，
出任何问题你不会处理，
师弟妹因此表示一切责任自负，
即使是道祖要你处理你也可以不管，
甚至为此公开表态，免你责任，
不知到底是哪里不妥。
你已经是以修行规矩为由违反自由意愿了，
看了你在群里的免责声明而因此觉得师弟妹似乎急于修行而可能带给你负累的情况，
就跟你现在这篇回文的暗示与引导一样，
既添了你的道德柴火，
又灭了别人有口难言的清白。
因为你的免责声明，
你口中的师弟妹在群内是怎么公开回应的？
“……我觉得我要对自己负起更多责任，所以也想明确地说，我从来没有那种，出了事有师兄师姐会替我扛起来的侥幸心态，如果出事，唯一要负责任的人只有一个，就是我自己。并不是因为丹枫带我入门了，他就必须要对我负起什么责任，没有，我出任何状况，那都是我自己的造业。……修行这么难怎么可能不出事，就算小至问一个杯这样的事，寄望某个人来替我负起责任，那都是不长久的心态……”
“其实讲修行可能也太严重了，我并不会任何术法，将来也没有期许自己要承担圣务，为人办事，我提到的修行，都只是希望我的心性可以提升，如此而已。我的努力跟资源都有限，但是，态度是我可以做到的，在我能够尽人事的部分上，我都会尽量去做，我跪六七个小时，很多时候都是要向师尊请教，我在人事处理上有什么过失，还可以怎么周全？我在静坐过程中遇到的所有幻象看到的所有画面，是真有其事，还是妄想与脑补，因为我知道这是最容易出事的状况，如果这种基本的态度我都没做到，说我在修行，我觉得名不符实，我不愿意。”
“我入道门，原因只有一个，就是心性提升，如此而已，所以很谢谢大家如果看到我有不足之处，愿意让我有调整的机会。而我也要明确说，没有，我在道门中出的任何状况，要负责任的，只有我自己而已，没有任何人必须要对我负起责任，或必须处理我弄出的状况，丹枫真的很忙，说坦承话，我连占用丹枫一点时间回答问题我都觉得很愧疚了，何况是丢包，不要开玩笑了。”
都已经做到这样了，还要被你批评。
师弟妹没上你的问杯课，
所以问杯出问题了，
不听你的指导，
所以修行出问题了，
换言之，
似乎好的都是因为你的协助，
坏的都是因为不听你的话，
这么好吃的师兄自助餐，
讲真话，你让我吃，我也不敢吃。
还是你其实认为你的指导远比门人自己师尊的圣意更重要？
大概真的是这样，
毕竟你都觉得有些人不该入门了，
但道祖要收你也没办法，
显然你能主张道门的收人标准。
看你回文流露出的认知，
我好像更可以理解了，
其实在你心底，这些人是拜你为师对吧（？
会不会你直接成立自己的宗门快一点，
也免受道门神尊的束缚，
净收一些你觉得没资格入门的弟子。
如果对你有帮助的话，
有师弟妹去了解这些事件冲突中自己是否有何错误等，
问到最后，神尊交代，
要对你多包容、多理解、言语再温和一点，
说你还是个孩子。
因此，对，你说得没错，
神尊真的对你很好，真的对你很包容。
而我经历这些事件也感受到，
会写文章、强调身份、
与具备群众基础有多重要，
纵使你私下情绪控管时常失当甚至有道德暴力之嫌，
也仿佛是与你相处的人出了问题。
“自许正道，恣意妄为”，
2016年写的反省文标题居然五年后还适用，
该称赞你青春永驻吗？
此外，这段话印象太深刻了，
一定要帮你留个底：
“很多人天真的以为，道祖愿意收入门，
烧了疏文有三圣杯就如吃无敌星星一样，
甚至高人一等，跟师兄平起平坐了。”
原来师兄高人一等，
而且不能与师兄平起平坐。
我还以为我穿越到什么阶级时代……
师尊保佑，幸好不是我师兄。
W身为你的超级大师兄，
你把他描述成这样，
感觉是把他踩在地上了，
不知你算不算是“烧了疏文有三圣杯就如吃无敌星星一样，甚至高人一等”？
对人对己的标准如此分离，
这样修行，真的可以吗。
或者你可以设身处地，
想像你之于W，
就是你口中的师弟妹之于你，
这样不晓得你是不是可以理解自己可能确实有问题了？
你说自己“当着师尊的面把（W的）照片打开，我看到一缕轻烟从殿内的净炉飘往我手机上的照片，
表层所散发的亮金光渐渐退下，里面浮出一个……。于是我就把照片删掉了。我后来掷杯请示，也证实了我的判断。”
那不正是我们拿着你的东西掷杯请示有问题是一样的状况吗？
所以你遇到的状况就是真的，
你就可以写出来，
我们遇到的状况就是不实的，
写出来要被你告？
请问你怎么证明W的照片真的有问题，
你的东西真的没问题？
然后我们身陷灵修走火入魔，
你确达圣意无辜受罪？
你丢出来的杯吗？
所以你丢的杯是准的，
我们丢的杯是不准的？
此外，我在梦文未曾指陈你走火入魔，
而是表示“与你有关”，
并且写出了各种推论，
还特意把“你是无辜的”放在推论的第一条，
表示“这些推论，每个人都问到了各自的答案，但涉及的事例繁多，或许也不是一个答案就能解释所有情况”，
这与实际问到的内容相比已经是万分保守的描述，
我甚至在推文回复中表示“也许相关人有极大苦衷我们不知道”，
又强调读者不要听我一家之言，
务必自行验证，
就是觉得即使杯象如此，
或许仍有什么不知道的可能性，
也或许就如你自己所提的奇葩可能性：
“我自己已经走偏了而不自知”。
而你在自己的文中凭J道友的杯，
这么肯定地说出谁沉迷灵修、妄信玄事，
谁把外灵的指示误做神意，
谁“至宗门老前辈家中，该宗门老前辈都会向这些人施予话术or下术法or放外灵干扰”，
前因后果，写得如此铁板铮铮，
然后说要告我？
换成这些人告你还差不多吧？
不知道你能否正确理解问题不在于相异的杯象，
也不在于到底谁走火入魔，
而是面对这些歧异，人到底是怎么处理的？
尽管我与你相处时有那么多事件让我觉得你言行有问题甚至产生冲突，
且问到的内容远超过所描述的尺度，
我也还是克制自己，
在梦文表示“这个老师也帮助过很多人”、
“他有他的善行，这是不可否认的”，
玄灵之事，则强烈建议读者务必自行验证，
我难道不知道会有这种相异的杯象出来打我脸吗？
我一不可控问杯者是否去正派大庙问杯，
二不可控问杯者的问杯内容，
三不可控问杯者的个人状态，
却仍冒着这么多风险建议读者要亲自验证的原因，
不就是怕误人清白，而宁可误我清白？
你倒是斩钉截铁地解开所有谜团了。
或者把杯象丢到一旁不看好了，
如果对你有帮助的话，
通灵者看着你的Line就像你说你看着W的照片一样，
感觉到的也是负面情况，
不过似乎没有表层的金光就是了。
W到底是不是如你所说的那样，
多谢你把自己对W等相关事情的认知写得如此清楚足供与他相处过的人好好细思，
对照在现实中与W相处的状况与你的描述，
与他相处过的人自有评论。
而W修行数十年，乐于助人，虔诚向道，
今日尚且被你说成如此，对人放灵下咒，
借问，你为何能如此肯定自己确实完全没有状况？
【所谓承担太多事务】
你长年检讨自己因承担太多圣务或众生事务而压缩自己时间的内容已有许多，
这几天的文章也一样，
同样细数花费了多少时间，
多苦多累，还不被感恩，
纵使这些人可能已经无数次地向你道谢。
每一次，当你这样说的时候，
总会有大量学生或读者感念你的辛劳，
劝你一定要多为自己着想，
或者觉得让你负累的对象为什么不能自己承担呢，
能者多劳，着实慈悲，你真的是心太软了。
也不知这到底是不是一种人设，
而且是十分好用的人设，
不然这么多年了，
你还深陷在这种困境当中，
无法管理自己的时间安排，
导致常常失诺，
不知这算不算是修行的瓶颈。
从你对自己每天花多少时间处理学生或众生事务计算之精确，
照理来说，应该管理技能不错，
可以很好地管理你的时间才是，
怎么看起来完全背道而驰？
说“我不喜欢讲太多自己多苦多累”，
但群里、脸书却时常提起，
包含本次回文也是一样，
我看不懂，什么叫“不喜欢讲太多”？
我来示范示范什么叫不喜欢讲太多好了。
你的债主跑去师弟妹处求超渡，
师弟妹请示后，超了。
你窗外那些因为你不断开班又无能消化因而大排长龙的众生，
你的学生，每天默默帮你超了。
这才叫不喜欢讲太多，
不，这根本没有讲。
然后只因为没有如你一样对外说嘴，
就变成都是你在付出，你担尽责任了。
还是你又要说去找师弟妹的债主是假冒的外灵，
师弟妹能力不足，身陷灵修，无法明察。
这些超渡根本无效，自我蒙骗？
丹枫所提那么多的门人被外灵蒙蔽或走火入魔的情况，
若全数属实，实在是道门大患，
读者不妨亲自验证一下。
不过比起到底是不是你的债主去找师弟妹求超渡，
在这里我觉得更值得留意的事理是，
说“我不喜欢讲太多自己多苦多累”的人，
对于多苦多累描述之详尽；
而这些在你口中显然德行有亏已近走火的师弟妹，
即使是不再与你往来，
遇到你的债主上门求救，
请示过后还是帮了，
也未曾宣扬，或拿去与你讨什么便宜。
要不是身为当事人之一，
与你真实相处过，知道你言行处况，
又私下知道你口中这些师弟妹默默行善之举，
看了你的文章我都要错乱了。
你说“许多跟我从没接触的远端学生，
几乎没有让我帮过多少忙，反而它们许多人私下跟我深聊，无比能体贴我的立场与给我鼓励”，
这是万分正常的，
毕竟你形象经营真的不错啊，
这也正是为什么要写这么多真实事件的原因，
我要是没跟你相处过，也确实这样以为，
现在八成还在帮你推文呢。
你透过这种不断诉苦的方式得到的许多credit，
也不知你是否曾意识到？
你很苦很累背了很多众生事务，
所以许多看到的人愿意护持善法无偿帮忙你，
处理玄灵之事不收钱，
但将处理这些事情的过程写成文章铺垫人设化成你德行的背书，
甚至故事还能集结成你售票演讲的主题，
这些无形的正面价值转溢到收费项目上之成功，
肉眼可见，令人敬佩，可谓品牌天才。
只是对一个修行人来说，
这种状况作何评价，
就留给社会公评了。
而曾被你处理过的有些事情，
与你所描述的内容是否相同，
或者像前述的事件一样，
更像是从你角度出发的一种个人诠释、
一篇好看的故事、
一些映衬你德行的暗示，
冷暖自知。
此外，我在文中早已提过，
为什么有些人不会遇到、有些人状况严重的种种原因，
更同时提醒，
就算真实经历过的人有此情况，
也不一定能套用到别人身上，
务请自行验证，立场依然不变。
你用“为什么他们不会遇到前同门的这些事，受到持续的不适与灵扰”来反证这些事不存在，
我不知该说什么。
类似的内容还有：
“如果我一直持续吸收前同门的能量，下符下咒谋好处，去年底的四个月，我的状况应该是要愈来愈好，怎么会吸到自己体力也透支呢？我反而是跟大家保持距离后，状况越来越佳”
假如情况一样，但表述成：
“因为一直持续吸收ＯＯＯ的能量，下符下咒谋好处，去年底的四个月，我的状况受到严重反噬而体力透支，跟大家保持距离后，我潜心琢磨，技巧越来越好，状况愈来愈佳”
不知你会不会觉得也有成立的可能性？
类似的内容我就不再举例了，
我只是想表达，
一个情况，会有千百万种解释，
到底哪一种解释可信，不是空口白话即成，
我们遇过的人为什么有这些负面情况是经过许多验证的，
甚至到今时今日再次抽样验证都还是一样，
验证的方式在文中交代得十分清楚，
恕我直言，
你表达的这类内容并不能否认这些事情存在的可能性。
【宗门已善尽提醒，后续随缘】
宗门表示，能够提醒的部分已尽力提醒，
文章既写了希望读者去大庙请示再做决定，
不要光听一家之言，
又明言杯象会不准，
仍要依事理观察为先，
当然也已经做好心理准备，
明白不同人去问杯后会出现的各种杯象，
包含三圣杯比三圣杯的情况了。
至于我为什么明明知道这些我完全不可控的杯象可能会因为各种情况让我陷入质疑，
却仍然要这样建议读者的原因，
也没有别的，
此文缘起是师门慈悲，
愿有缘人得提醒，
除了最重要也是最基础的事理判断外，
问杯虽是个有风险的工具，
却也是行之有年的工具，
有妥善运用的技巧，
且未必能完全避免风险。
而这些风险致我个人荣辱，
我也早已做好心理准备，
天地知之，有过则受。
认识我的人，尽管观察我三年五年都好，
若心存疑虑而不与我结交也没有问题，
那是我品德不足，不能使人信任，
我要检讨。
换言之，
事件句句属实，
而有关玄灵状况或神尊是否为特定人背书等事，
我宁可有疑虑的人去问了杯之后确认情况，
也不愿读者只看了我的文章就全盘认为我所言全数属实，
纵使我们经历的那么多事件，
在能力可及的范围验证下确有其事。
因此仍然像文章一开始说的，
请读者自行观察与验证，
相信自己想相信的就好了。
即使是在大庙掷杯问到本文不可信等等，
要认为我与相关人所经历的一切事情皆是幻觉，
那也没有问题。
杯象的问题在过程中已经反复思考很久，
在文中也花了不少篇幅处理，
但现实是，
没有人能够百分之百确认自己的杯象一定是准的。
当每个人都认为自己是正派大神赐杯，
而怀疑别人请示的结果是外灵影响，
到底谁认知的状态才是真实的呢？
因此回过头来，还是如文章所提，
身为一个人至少能做的事情是，
琢磨事理，观察言行。
毕竟对于一个修行人来说，
言行相符，只是基本而已。
【关于反省】
有个问题，神尊特别提出来，
是事件发生及文章PO出后一些素昧平生的版友来信都曾讨论过的一件事：
为什么一个人会一再写着类似的反省文？
后来我留意这些反省文，
发现当事人常有几种思路，比如：
一，
我很抱歉，
因为我身为你的长辈 / 老师 / 师兄 / 等等，我没有善尽责任。
意思是说，
我错是错在身为一个德性比你好的人，
应该把你教好。
二，
我很抱歉，
因为我心很软，
为了后辈跟众生的事情耗尽自己而没有做好本份。
意思是说，我是一个舍己为人的人。
三，
我很抱歉，
但我认为程度没有别人描述得那么强烈。
意思是说，
我只是严厉劝谏，
如果别人觉得我暴怒，
不管有多少人觉得，
那都是别人的误会。
四，
会导致我无法遵守承诺的原因是因为我太累了等种种理由，
我已经很努力克服了。
意思是说，
我没有不守承诺，我只是有苦衷。
（那就是不守承诺啊大哥）
五，
神尊对我很严厉，
如果我有错，已经怎样怎样了。
但我确实有哪边做得不够好，
因为神尊对我的标准很严格。
也就是说，
我有错，是因为神对我的标准超严格，
换做一般标准，我应该已经很不错了。
这些到底是不是反省，
我不知道，
但我觉得当事人在思路下潜藏的意识、暗示的讯息，
因而反映出来的品格与他看待自己和别人的方式，
远比道歉的内容重要许多。
至于这样的反省是否有用，
我还是不知道。
但在现实生活中，
一个常常反省自己、戒律甚严、却连许多基本事理都有疑虑的人，
我不会真的认为这个人确实如自己所说所写一般地修养德性，
也不会认为这个人修行正道，承蒙神意，确实肩负擘大责任。
或许这种案例在时下并不少见，
不过，那不会是我认知的正道就是了。
【这件事的起始并非门内争议】
此外，我要正式澄清，
这件事会爆发并不是门内的争议而起，
只是发现者有许多是道门人，
后续遇到状况的人找了这些道门人帮忙，
道门人自觉有责任，
帮忙处理事情，
担任主要沟通角色，
如此而已。
非道门人完全不想曝光也不想与你接触，
还担心八字在你手上，
根本不想与你有冲突。
不知为什么这整件事被认知为个人间的不合，
因而使有些人觉得这是门内的争议，
应该门内自己解决。
不知是否处理这些事情的道门人太低调了，
也极少透露帮了谁，
又或者各种猜测等种种原因，
使这件其实影响公众的事情被淡化如斯。
你做为网络名人，
以道门与太清道德天尊等道门资源为自己的命理班背书，
在自己于 Magic-Info 的招生简章上也说
“由Ptt名人丹枫(ga037588)老师授课，在台北地区面授第二期紫微斗数的课程已开放报名。授课者丹枫道长，道号清虚子。由师尊太上道德天尊授命广传善法”，
你的行事，
若有与你所述不切之处且影响不特定人，
本就可受公评。
而我评论你亦是基于公众利益，
与是否为道门人完全没有关系，
所举事证，
乃在说明你言行可受公论之处罢了。
我万分庆幸我只写了七个人以上而不曾透露真实数字，
免无辜者涉入风波。
题外话，
其实我写七个人以上也只是取个概数，
不曾默认过具体是哪七个人，
意在表达这不是少数几个人的误会而已，
不知你去哪认知的七个人，
又是怎么把它变成七人众的，
也请不用告诉我。
你在文末写的“再一次公开道歉跟自我反省，希望妳们再给我一次机会，让我们一起来面对这些问题”等恳切言语，
对比你的最新来信，
我不知该说些什么，
只是再度想起咒音事件时你在群里与在演讲时的差异，
确然是你的作风。
但坦承说我也因此有点安心，
因为这表示对你人品的判断再次证实没有出错，
这和当时我们有些人为什么不想再与你接触或跟你说开的原因是一样的，
不纯然是玄灵的缘故，
也不是什么W一直叫人不要再跟你联系，
建议不要再保持联系的多了，
你敬重的许多神尊都指示过。
假如对你有帮助的话，
有些人甚至问过自己，
如果这些玄灵的事情全是误会，
全数撇开不谈，
这不可置信的一切全都是考验，
有关下符下咒的事情，你什么都没有做，
你到底是不是会让人想继续往来的对象？
答案就无须明言了，原因也很明白，
就算现在不出事，那也是早晚的事。
诸多事件里你表现出来的德行，
既不需要问杯，也不需要神尊指点，
心智清明，即可判断。
一个言行相符的修行人尚且未必不出事，
一个言行分离成这样的修行人不出事的机率你说比乐透高多少？
而之后你的处理更加重了这些判断，
比如，
你文中所谓“释出我的诚意跟关心”，
尝试联系的恳切言语是什么？
我就举一些师弟妹收到的好了，
“OOO，明人不做暗事”、
“我会用道门规矩办你”、
还说这些人“脑袋有问题”等等，
恐吓辱骂完一堆，又道歉或收回。
如果这不是“曾经对同门说出的激烈言语”而是你所谓的诚意跟关心，
大概又是你的认知比较不一样，
你觉得“程度没有那么强烈”。
收到这种话还会觉得可以跟你沟通的，
应该着实德行超群，
恕这些师弟妹德行不足，无法承担，
你不如重新找过好了。
而你开始积极联络师弟妹也是事情已经爆发的时期，
与其说你要关心师弟妹到底发生什么事，
不如说你觉得自己声誉受损，
要找人讨个公道。
每次课后会包含演讲后多人生病的状况，
长达几个月的时间，你本就没有关心过，
或者你坚持你关心过，我也不想与你争了。
你希望大家“能够站在我的角度想一下，我受到的冲击跟内心的沉痛，被自己花了有些半年、有些一年，悉心传授与有求必应，对待的学生与前师弟妹们这样攻击，
有多少人就算拥有一定程度的德行，能受得了与沉着应对呢？”
来了，和反省文一样，
这短短的一段话又藏了什么讯息？
一，你悉心传授
二，你有求必应
三，你被攻击
四，你已经足够沈著面对了，
如果你有处理得不好的地方，
不是你不够好，
是因为这等德行的人也不多。
悉心传授，不便评论；
有求必应，作为主礼人可以出发前两天发脾气说搬家搬不完不办了；
至于谁攻击谁，就交给公评了，
我只问你，
如果这些师弟妹与你往来的讯息是：
你确定自己现在还在门内吗
我要用道门规矩办你
你脑袋有问题
请教你又是什么反应？
不知你收到这些讯息后，
能不能放下成见，
接受这些“释出诚意与关心”的联系？
坦承说，我自从守戒，
对口业比以往谨慎许多，
近期提过最脏的话，
大概就是回你文时必须引述的“呛我咒音，你有没有搞错”以及说人“脑袋有问题”了。
而你既说自己不担忧这两篇梦文对你的负面影响，
也说有许多人去问杯后得到要跟你多亲近的消息，
强化了对你的信心，
这些流言经过这几篇文章后，
按你的说法，
让你有机会澄清，
让你学习到这么多，
还获得许多温暖的支持，
又问出了梦文在胡言乱语，
让大家都知道你这些师弟妹有问题，
那么多人都站在你那边，
我肯定是你的逆增上缘了，
你既“为彼此间的缘分给予祝福”，
又勉励彼此“放下对立”，
却信里文里暗示要告我，
好像说不过去。
不过还是要说的是，
或许你不相信，
但我们在问出这些玄灵状况时，
有多希望自己的杯不准，
或这一切都是对你的误会，
或不断帮你找各种原因，
那都是真实发生过的事情。
你觉得荒谬的元神论或起心动念都能伤人之类的，
有些也只是这些师弟妹不断想为你找到一些原因，
思考自己能怎么帮你，
耗尽脑汁假设你确实毫无恶意的猜测与产物而已。
这些假设到底可不可能，我不完全知道，
但有玄灵能力的人，
一些心念也可能伤人的事情，
却是在神尊指示下必须提醒的事情，
当然它可能有很多但书，
比如身边外灵的应和等等。
只是当我们回头去想你的言行后，
又忍不住思考，
你的处事如此，你的情绪如此，
你接触玄灵如此，你追求名利如此，
如果说你真的与不善外灵有什么千丝万缕的关系，
或被外灵严重影响而不自知，
好像不是什么太意外的事情。
这些过程里，
你充满攻击性的言语，
又坐实了这些判断，
而今这些言语在你文里，
竟然变成你“释出诚意与关心”的联系了？
谢谢你关心我们的脑袋，它们都很好。
我真的不懂你对许多情况的定义，
不过，就这样吧。
【文内所提均可自行查验】
最后，师门赐意可明确表示，
我是三清门人，
文章为三清宫神尊指示所写，
有关我是否为三清门人，
丹枫如今是否依然是三清门人、高功道长，
道门或太清道德天尊是否仍然为其与其命理班背书、
学习他的咒音是否会与外灵缔结契约、
他文中的人物是否全数走偏等等，
凡文内所提，均可查验。
师门另建议想了解的人最好亲自查验，
大庙问杯、请教有德前辈、
找可信的通灵者来判断等等方式相互佐证都可以，
不要单听某方言论，即便是我的言论。
当然，一切的基础，
还是要以可直接观察的事理为先，
这些具体事件我们两造的说法也都写了，
请尽情参酌。
此外，既然你觉得我是前同门，
我也觉得你是前同门，
就请你不要再以师兄身份自居，
用这种师门不幸的故事换取听众，
吃前师弟妹豆腐了。
曾与你热烈交流而生龃龉最后互不往来的前同门们，
我也只是区区其中一个而已，
你文中说“我注意到一件很奇怪的事，W身边接触最久的人是我。很多人跟W接触过后，亲近过一阵子就不见了”，
不知你有没有发现，
这件很奇怪的事情似乎也发生在你身上？
尚未考虑入门前就听你说了有些师弟妹如何如何令人痛心的故事，
我当时深感你的苦心，
下定决心将来有机会一定好好听从你的指导，
后来观你言行，觉得自己也是天真。
或许你真的比较适合独修，
也没有办法负担这么多人与这么多班级的事务，
从事情还没爆发前就多少人在劝你了，
你都知道开班后学生的债主肯定汹涌而来，
这是必然的负担，
你还是一个班一个班开，
然后又抱怨窗外那些众生数以千计无法处理被境主神警告，
弄得自己里外不是人，
最初的班都结束快一年了作业没发还还在扯谁没有交作业。
不知神尊是否曾经苦劝你不要开这么多班，
不知你这算不算“急于求快”？
你于文中自陈问题的产生是你能力不足，
如今版上也这么多人劝诫你，
心软的你，何妨听一次吧。
最后，师门提醒你与你的女友，
我觉得很合用，也同时提醒我自己。
说到底，
这世上没有人可以确认自己与别人杯象到底是否100%准确，
就连不同神尊之间的赐杯也是有裁量空间的，
因此观察自己的言行究竟是否相符，
放下己见，真实认知，
才是最该修行的事理。
不知会否太无礼貌了，
我觉得公开传达神尊对某人的意见是一件万分冒犯的事情，
我无德无行，
连偶然帮忙传达门内讯息都尴尬再三了，
实在不愿意做这种容易招致误会的事情。
但回首你过往文章，
你也颇常传达圣意的，
如玉帝告诉你某人智慧未明、
别人的师尊请你转达祂弟子灵力不稳等等，
你也说过自己公开分享个人经验与查事的结果已经行之有年了，
不认为有什么不妥的地方，
因此相信你定然可以理解我的处境。
最后借你文字一用，
“每一个人在面对艰难处境与不确定性时，
如何运用智慧沈著面对，其起心动念，自我觉察与处理方法，都是时时受考核的关键。通过者保留，一再背道者，只给予汰除。”
写得真好，珍重。
【全文总结】
虽然文章数万字，但总结其实只有数百字，
那就是觉察自己的言行，
真实地修养自己，
远比拥有绝佳的资源，
哪怕资粮、福报、才华、术法、知识、善行都好，
都更接近修行的真实意义。
有志于修行的人，
都万分了解筑基的重要性，
但对修行来说，
或许真正的筑基从来不是什么秘诀，
而只是如实做到那些再普通不过的道理，
从过程锻养身心，
对的做完就放下，错的知道就改正，
不自欺，不欺人，如此而已。
得到了虚名，
承载了超过自己真实评价的福份，
失去的时候，又是何等难受？
其实谁未走过岔路，
回到自己所在的位置，重新出发，
哪怕再久再远，也是走在真实的道路上。
以上赐意自三清宫神尊，
希望诸位不嫌弃无德无能如我能与诸位共勉。
祝好。