我有个想法的，但也不知道对错，可能还有点偏题，发文让大家“理性”讨论讨论，我觉
得很多都是信念问题，人类给人类枷锁的问题。
同样是出家和尚，中国和尚要吃素戒欲，日本和尚可以吃荤娶妻，一些藏传佛教还可以搞
双修，有人敢说中国佛法戒律才是绝对佛法，绝对学佛之路吗？
同样是信主，为什么牧师可以结婚，而神父不能，各个都称自己是神的使者，为什么会有
不一样的真理。
伊斯兰国家很多都是三妻四妾，难道他会和你说因为他信仰的是邪教，所以可以，我相信
对他们而言阿拉是唯一真神。
约砲如果是你情我愿，双方开心没问题，但如果违反个人自由意志，下药或强暴就真的造
业，和人妻人夫约如果只是双方在肉体关系满足我也不觉有问题，但如果是为破坏别人家
庭，企图分别人财产一杯羹，那就真的造业。（我只是觉得这样没问题不代表我会去这样
做，请单纯对事情进行讨论，谢谢）
不过很多事可以取代性欲，就像戒菸戒酒一样，自从开始冥想，觉得精神上满足高于肉体
，欲望一直下降，当然也有可能真的是年纪有了，所以一直下降。
至于神力，人人都有创造奇蹟本事，有些人强到随心所欲，有些人小到以为是巧合，不需
要有任何宗教信仰都有，只是如果一直坚信约砲会影响神力，那就真的会影响，因为你相
信会影响。

是的。世俗道德而言，是看他者标准何在，并无一定。然后原po的重点在“是否影响神通”似乎未说“是否悖德”。不过说日本和尚“肉食妻代”那则另有理由。得解释一下。历史上本来日本和尚也是吃素且不允许娶妻的。早期搞“肉食妻代”的是日莲宗、一向宗两个奇葩，这两派都偏向社会运动而非修行。但近世彻底变质，与明治维新的废佛毁释运动有关。那是由于明治政府觉得佛教是外来的，要打击佛教，所以强以世俗“理性”来压制改变佛教，而日本佛教之能残存则反而有赖那两个专搞一揆的宗派。是否吃肉且不提，佛教“出家众”是不应娶妻的。这也造成二战日本本想用佛教在缅甸搞文化亲善，却被排斥。因缅甸人觉得出家者娶妻难以接受。至于伊斯兰，他们很重视世俗伦理，当时环境就是允许男人多妻。不过那有条件：必须能摆得平各妻，能得各妻同意。换言之还是人和重要。

原始佛教出家人是可以有老婆的啦，那个阿难就娶了摩登伽女,但是是依佛教的礼成婚的

吃素问题这里我不多作纠缠。二战日本和尚在缅甸吃不开，当然不是吃素而是娶妻。至于不论是否强形式的吃素，某种意义的控制食欲的斋戒（含吃肉但少吃或某段时间不吃）许多宗教都有。至于“人类自己给的枷锁”，看你认可哪条路。这不必多争执。你觉得没必要禁欲就没必要呗。不过回归原po问题，他问的是“是否影响神通”，并不是问“是否合道德”或“是否合乎理性”。前提就在问神通而不是世俗理性。所以讨论是否该禁欲却不提禁欲与神通的关系，似是答非所问了。而我个看法，管你悖德还是纵欲，至少一生一世内有超能力的可能还是能某种程度保持着。换言之，以原po的问题来说，就不必看道德层面了。说得一副大义凛然什么“人类自己给的枷锁”，其实是离题。

18楼阿难娶妻的说法依据是？