※ 引述《newman2001 (mgs)》之铭言：
: 以下是我跟ㄧ位前辈对话的过程
: 我：前辈，请问为什么seafood这种，
: 可以存在呢？ 神佛都不管吗？
: 前辈：建议你逆向思考一下，
: 为何他不可以存在？
: 我：是因为各取所需吗？
: 我：单纯认为骗人是不好的行为！
: 前辈：在判定可以与不可以前，又是依据什
: 么基准来判断？
: 前辈：骗人真的不好吗？
: 我：不一定
: 前辈：那就是了。
: 我：但需要拿那么多钱供养？
: 前辈：没钱也供不起.
: 前辈：以宋七力为例。
: 我：请前辈指点
: 前辈：当年大家觉得宋七力什么放光，
: 分身，很唬烂，认为他骗人。
: 前辈：但实际上，他的案子最后是不起诉结
: 案。
: 前辈：因为，没有受害者。
: 我：所以seafood也是如此吗？
: 前辈：有人卖梦，就有人买。
: 我：人们自找的，是吗？
: 前辈：对.
: 前辈：另外，冒称神佛，那就是个人私德问
: 题。
: 前辈：想像一下商业诈骗，或是直传销吸金
: 案。
: 我：嗯嗯，我认为会有果报的.
: 前辈：不也是冒个名堂而已？
: 我：两者其实是一样的
: 前辈：对！
: 前辈：了解这层后，再思考更深层次.
: 我：更深？ 什么意思呢？
: 前辈：如果世间没有苦难，那又如何成长。
: 我：所以苦难是必要之恶？
: 前辈：是的
: 我：这是您的体悟吗？
: 前辈：这不是我的体悟啊，很早以前就有了
: 前辈：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香
: 前辈：就是这个意思.
: 我：没有痛苦，没有成长
: 前辈： 嗯嗯
: 个人想法：
: 每个人在现实生活中的种种经历，很容易造成心中有“偏差”，例如工作不顺，感情不好
: ，求财困难等等
: 让人们想在“宗教”中找到“解方”，
: 而且很容易想要有“特效药”.
: 万法因缘生，故因慎始因
: 个人认为行有不得，反求诸己，
: 务实人本，才是正途.
: 神明之所以被奉为神明，不是因为祂是神明就了不起。而是因为“道德与自律”，才会受
: 人崇敬，才会被遵奉为神。
: 把上面的“神明”换成“师父”，
: 也是一样的道理.
: 所以我只会跟“圣严法师”等善知识，
: 跟他们请教参学！
: 南无大愿地藏王菩萨.
法院不会针对价值偏好这些主观的东西去认定判决
例如民俗信仰 是你自己愿意相信 不准才说自己受害 于理上就站不住脚
例如命理学 法官不会说因为这个学问没有经过统计验证 所以是伪科学
判你诈骗 这是不可能的 每个人有自己相信的经验法则 宗教就是这种

这说法是错的，法官如果判断是诈骗，依然有刑责否则那些骗财骗色的神棍就不会被起诉了另外你恣意宣称有医疗效果，也会有触法之虞

假借命理诈欺被判刑的很多吧。法律看的是证据。

那要宗教人士恶意侵骗才成立 例如用化学原理诈骗之类执行者自己也相信这套方法 客户也相信 法官不会判罪不然气象学家 经济学家都是诈骗 预测不准的每年都一堆你花几十万治癌症 医生医不好也是诈骗 病人可要求退钱在双盲的情况下 两边都相信那个经验法则 就是价值观

好奇子宫颈双修的案子为什么告不成？有人有八卦吗

扯到气象也太扯了吧诈骗是刻意恐吓骗人钱财呢!气象局和经济学家有这样吗?别乱类比好吗?= =

有啊 经济学家诈骗得超厉害的 准确率低到惨不忍赌景气 股市 经济学家分析的命中率根本和丢铜板没两样本来就是恶意欺骗才算诈骗 民俗疗法没用你要靠诈骗吗我曾经花2,3万去针灸 病也没好 可以告医生诈骗还钱？