※ 引述《newman2001 (mgs)》之铭言：
: 以下是我跟ㄧ位前辈对话的过程
: 我：前辈，请问为什么seafood这种，
: 可以存在呢？ 神佛都不管吗？
: 前辈：建议你逆向思考一下，
: 为何他不可以存在？
: 我：是因为各取所需吗？
: 我：单纯认为骗人是不好的行为！
: 前辈：在判定可以与不可以前，又是依据什
: 么基准来判断？
: 前辈：骗人真的不好吗？
: 我：不一定
: 前辈：那就是了。
: 我：但需要拿那么多钱供养？
: 前辈：没钱也供不起.
: 前辈：以宋七力为例。
: 我：请前辈指点
: 前辈：当年大家觉得宋七力什么放光，
: 分身，很唬烂，认为他骗人。
: 前辈：但实际上，他的案子最后是不起诉结
: 案。
: 前辈：因为，没有受害者。
: 我：所以seafood也是如此吗？
: 前辈：有人卖梦，就有人买。
: 我：人们自找的，是吗？
: 前辈：对.
: 前辈：另外，冒称神佛，那就是个人私德问
: 题。
: 前辈：想像一下商业诈骗，或是直传销吸金
: 案。
: 我：嗯嗯，我认为会有果报的.
: 前辈：不也是冒个名堂而已？
: 我：两者其实是一样的
: 前辈：对！
: 前辈：了解这层后，再思考更深层次.
: 我：更深？ 什么意思呢？
: 前辈：如果世间没有苦难，那又如何成长。
: 我：所以苦难是必要之恶？
: 前辈：是的
: 我：这是您的体悟吗？
: 前辈：这不是我的体悟啊，很早以前就有了
: 前辈：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香
: 前辈：就是这个意思.
: 我：没有痛苦，没有成长
: 前辈： 嗯嗯
: 个人想法：
: 每个人在现实生活中的种种经历，很容易造成心中有“偏差”，例如工作不顺，感情不好
: ，求财困难等等
: 让人们想在“宗教”中找到“解方”，
: 而且很容易想要有“特效药”.
: 万法因缘生，故因慎始因
: 个人认为行有不得，反求诸己，
: 务实人本，才是正途.
: 神明之所以被奉为神明，不是因为祂是神明就了不起。而是因为“道德与自律”，才会受
: 人崇敬，才会被遵奉为神。
: 把上面的“神明”换成“师父”，
: 也是一样的道理.
: 所以我只会跟“圣严法师”等善知识，
: 跟他们请教参学！
: 南无大愿地藏王菩萨.
个人想法，仅供参考，请各位不吝赐教，手机排版敬请见谅
个人觉得坊间所谓的seafood们或多或少都有一些能力，一开始可能真的以助人为乐，培养了第一批忠诚的信徒
一开始有自己的本业，不收费或随喜功德
而初始的信徒们发自好意宣传推广，求助的人变多，在此出现分歧点
1.坚持初衷量力而为
2.尝到甜头好大喜功
3.有待各位赐教补充
状况1.随缘而来有缘就帮
状况2.也许一开始随喜赞助，后来遇到大咖一口气包了超过本业收入的钱，又刚好本业不顺利 种种因素下毅然决定开宗立派；也从一开始的随喜变成规定的价格...
慢慢的初心被利益蒙蔽，又喜欢众人拥簇的感觉，而初代信徒、二代三代信徒或多或少都有感受到异能神威，因而尽信不疑；四代五代......人云亦云自我催眠，飞蚊症看成seafood分身等等...
初心没有了，魔考没通过，但没关系，初代二代信徒会帮忙宣传神蹟，后几代没经历过神蹟的会把之前听到的内容渲染成新的故事，然后越传越多，不容检视挑战，各代信徒间也为了自己的地位（虚荣心）捍卫门派......
状况3.欢迎大家赐教补充
回到开头，一开始助人为善的有；一开始就口号宣传立意不善的当然也有，莫忘世上苦人多，苦的时候寻求问事改变人之常情，但别忘了，命运是掌握在自己手上，尽信书不如无书，在问别人之前，先问问自己。
再苦，咬牙就过了，只要活着，就会有希望
以上言论仅供参考