不好意思文章有点长，之前有朋友建议我看了凡四训，自己一边看时也在思
考，以下是我看完后所整理的一些想法心得。
了凡四训的内容大抵在说，每个人都有他的命，但是我们可以透过努力行善
助人去改变自己的命。如果认同这样的说法，那我们再接着继续去思考。
(一)何谓善与行善
(二)为何要行善
(一)何谓善与行善
要行善前我们会认为必须先分别什么是善才有办法行善，书中有具体提出一
些观念，何谓善，并不是黑白分明的给几个名词我们就去画(o)或(x)
说谎(o)?(x)?
放生(o)?(x)?
借钱(o)?(x)?
捐献(o)?(x)?
而是要放大去看他做这样的行为具体是怎么做，以及他是抱持何种心态去
做。
举偷窃这个例子
一个看到别人财物就惯性想偷想拿品性不正的人，跟一个偷有钱恶人的不义
之财分给穷人的人，同样都是偷窃，但难道会是一样的吗？
何谓善事并不是简单的二分法，相同的行为也不见得同样为善。
在马路上放生一只兔子跟在草原上放生一只兔子，会同样都是善事吗？
而只谈放生是在行善积功德这种观念是对的吗？不明确的把整个道理说明清
楚，或许宣扬了半正确的观念，但反而造成了许多人一知半解产生错误的观
念，造成了不好的影响，那么难道会是行善吗？
一切都得放大去看这事情的整个脉络，如果我们不清楚事情的全貌，就不要
用我们的刻板观念去谈这样是好或不好，一个善的观念也不要只说了一半，
这些这样都只是助长了错误的观念。
我们不要固定限制了自己的思想，以为怎样就一定是对，或怎样就一定是
错，今天大家公认是对的道理，以后就一定对，反之亦然。
但这又有个问题，也许我做了我认为对的事情，但或许在神明看来这并不是
善事阿，那这样怎么办呢？到头来或许我只是做了我觉得是善的事情，但在
神明那就说不准到底是不是善事阿。
是人一定会有做错的地方，但是我们也不能因为怕做错就不做，至少存善
心，尽力去做善事，并时时反省改进自己，做到这样的话，其实也就难能可
贵了，那么相信上头神明自然也看的到。
还有一个我们人常有的问题，因为长久下来人们有自己的刻板观念，于是你
做某件事人们说你这样做不好，或你做某件事人家说你这是做了善事。
但真正的善事或恶事是用人们的嘴来分别的吗？
人们批评你不见得你就是做错，人们称赞你也不见得你做的就是对的，别人
说的话你可以试着去听，但还是要努力去思辨分辨，然后做你认为对的事
情。
不要让自己迷失在他人的舆论，用心去思考去判断，人们在说问事会扣福
报，那所以你要去问事还是不去问呢？
最后总结几点：
1.什么是善并不是单纯的(o)或(x)
2.不要因为不是单纯的(o)或(x)而因此迷失，做好自己就够，神明看的到
3.不要人云亦云，要时时去思辨反思，然后勇敢去做你认为是对的事
4.最重要的，就是要存善心，做善事，时时反省自己并作改进
(二)为何要行善
前面谈关于善与行善，但更后设的思考是，我们为何要行善？
我们行善，是因为读了了凡四训知道行善能改变命所以行善？还是因为行善
能积福报而行善？还是因为你真的想行善而行善？
说到这里或许要提到关于福报
做善事可以得到福报，这是相信的人都知道的事情，于是有时也会看到一些
文章在讨论要如何将得到的福报效益最大化，我相信或许一些细节方式上的
变动能够得到更大的产能，但我认为不能过度的去执著，一直去寻思如何把
福报效益最大化，容易使人偏离本来的初心。
我们做一个假想，假如在一个平行世界里，这世界的规则是每个人只要做好
自己(存善心做善事)就会有金钱(福报)。
有部分的人每天都在想着要如何去赚钱，当他们打听到把钱存在银行会有利
息就赶快去研究哪家银行利息高，当发现定存能拿的更多时就赶快去研究怎
么定存cp值最高，当发现做投资能赚钱时就赶快研究要去投资什么。
而另一部分人并没有刻意想着要怎么赚钱，他们就是每天做好自己，而他们
的钱也就不断的进来，他们不知道为什么钱会不断的进来，也没去多想，每
天就是一样做好自己，那么当你的心态达到这样时，你还会去整天想着怎么
赚更多钱吗？
功德福报，是老天神明对你行善所给的一些鼓励，这就像是你认真读书是为
了自己要上进还是因为有奖励你才认真读书？不能本末倒置，重点在于行善
本身，而不是反过来变成追求福报而去行善，也不是整天想着如何把福报效
益最大化。
最后，行善是为了什么？为了自己？为了众生？为了信仰？为了超脱？
到底为什么要存善心行善，我想这很难具体形容，我既是为了自己能更好，
也为了能帮助人，也为了来世能更好，为了这所有的一切，但也不为了什
么。
以上只是我目前所整理的一些心得看法，上面谈了很多关于善与福报等等的
想法，但我并没有读过佛经也不了解佛法，想必有很多是我的误解偏见，只
是提出我的想法与各位板友分享讨论，谢谢。
最后另外分享最近看到的一个小影片，我个人蛮喜欢的
https://www.youtube.com/watch?v=h6fcK_fRYaI