※ 引述《Uguar (零零漆)》之铭言：
: 超渡这么有用那大家干嘛祭拜祖先??
: 超渡这么有用大家干嘛这么怕住凶宅??
: 超渡这么有用鬼月干嘛要鬼门开?? 度掉就好了啊...
: 什么最有用?? 死亡以前多行善积德，放下世间执著贪念，少引鬼亲近鬼
: ，死后好投胎好升天。
于现世多行善少恶是重点。
不过，有的会认为超渡也是属于行善的一种，甚至占大部分，除了
认为可以让祂们离苦得乐外，也有现实的目的，如为了减轻障碍，
因为祖先、冤亲债主或是其他无形众生等等会影响人的运势;也为
了获得无形众生的帮助，因为帮助祂们，祂们也会帮助自己。一方
面受某些扭曲的业报观念影响，认为业障深重、冤亲债主一堆所以
要超渡;一方面也希求祂力的帮助及灵验，要达成种种现实的效果，
很多其实也为了自身的利益。
超渡有效果吗？个人认为还是有，不过没那么厉害，很多都夸大效
果。你认为参加一场超渡法会有多少效果？可以超渡多少众生？唸
多少经、持多少咒、做多久可以超渡'一'个冤亲债主？平时不做，
参加个法会可以超渡多少？
正常一年办个一二次大点的法会就也差不多，将平时所做、累积的
功课藉共修之力回向祈愿，一直办超渡，功德力有这么够，人人修
这么好，法师有那么大能耐帮大众做？
做超渡主要还是要要自己修行，平时累积，参加法会是助缘，依靠
法师的修为、德行，以及大众共修之力，这样比较有力量，但是平
时不累积，除非碰到个法师愿意帮大众做多点，要不也是没多大效
果。大部分的超渡也不是超渡，而是安置，收了一堆众生也是要慢
慢处理，慢慢渡走，也不是每个都一定都渡的走，还要安置好，要
不然道场也会乱，影响到出入大众。
这还算比较正常的状况，很多做超渡根本不是要超渡，而是控制，
一直超渡，一直立牌位，要做多久，一年、十年还是更久，要超渡
多久才能够超走，是真的有效果，还是一直在那一直做？到不正道
的道场，碰到不正道的法师，第一件事就先扣你的祖先、冤亲债主
，利用祂们去压你做功课、做功德，帮法师去做，达成他的目的，
想超的一个也超不走，都是帮那些法师要帮的人、拿大钱布施的人
做。
有心想修的，不特别作什么超渡，因缘具足一样有效果。现在一堆
不正的法师，表面讲的佛理天花乱坠，都是有形的要钱、要免费劳
工，无形的要拿别人的功德福报，信众出钱出力，尽心奉献，人家
根本不甩，还以为自己业障深重，还要感恩赞叹师父。
没办法，主流思想价值就是这样，就是要着重超渡，连放生直接放
死了，还可以开大绝说已经替她们诵经持咒唸佛，已经超渡了，所
以死了没关系。
最好是那么厉害......
有时候看那些没啥特定信仰，没要做啥特定仪式的，人家也是照过
生活，搞了一堆所谓的修行，也不知道到底能怎样。