佛入灭后佛教中有些人信仰和原来佛教教义不合，
不过那些人不只不反省自己错误反而发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
抹黑佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
例如
妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
就是假佛法大乘经典。
阿弥陀佛 药师佛 大日如来是大乘假佛 观世音 维摩诘 龙树 地藏王是大乘假菩萨
真正的佛只会说真话不会说假话，
“大乘假佛”才会讲“小乘”、“方便说”、“非实化城”骗人。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
达摩悟陀长老 (Dhammavuddho Thero)是马来西亚华裔1986年在泰国上座部佛教出家，
这个影片是达摩悟陀长老说明“假佛教大乘经典”、“大乘假菩萨观世音”、
“大乘假菩萨龙树”的错误。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》78页对“假佛法大乘”的批判：
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之
后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命
永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基于那些想宣扬常见的佛教徒的著
作。
大乘伪经瞎掰有十方诸佛
http://agama.buddhason.org/DN/DN28.htm
长部28经/能净信经(波梨品[第三])(庄春江译)
又，大德！如果这么问我：‘舍利弗道友！过去世有其他沙门、婆罗门与世尊相同正
觉吗？’大德！当被这么问时，我会说：‘是。’‘舍利弗道友！未来世将有其他沙门、
婆罗门与世尊相同正觉吗？’大德！当被这么问时，我会说：‘是。’‘舍利弗道友！现
在有其他沙门、婆罗门与世尊相同正觉吗？’大德！当被这么问时，我会说：‘不。’
又，大德！如果这么问我：‘尊者舍利弗！为什么一个允许、一个不允许呢？’大德
！当被这么问时，我会这么解说：‘道友！我在世尊面前听到、领受这样：“过去世有阿
罗汉、遍正觉者与我相同正觉。”道友！我在世尊面前听到、领受这样：“未来世将有阿
罗汉、遍正觉者与我相同正觉。”道友！我在世尊面前听到、领受这样：“这是不可能的
、没机会的：在一个世间界中会同时出现两位阿罗汉、遍正觉者，这是不可能的。”’
大德！当被这么问而我这么解说时，是否为世尊的所说之说，而且不以不实而毁谤世
尊，法、随法地解说了，而任何如法的种种说不来到应该被呵责处吗？”
“舍利弗！当你这么解说时，确实是我的所说之说，而且不以不实而毁谤我，法、随
法地解说了，而任何如法的种种说不来到应该被呵责处。”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_047
（一八一）中阿含心品多界经第十(第四分别诵)
若世中有二如来者，终无是处，若世中有一如来者，必有是处。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0008_001
佛说大坚固婆罗门缘起经卷上
佛以是事告帝释天主并天众言：“汝等当知，同一时中，无处容受二佛如来、应供、正等
正觉，出现世间，宣说诸法。”
汉传佛教的经典早就清楚说明世界上不会同时存在两个佛，
在释迦牟尼佛的佛教还存在的时间内除了释迦牟尼佛外世界上不会有其它佛存在。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八
尔时释迦牟尼佛语多宝佛：“是妙音菩萨欲得相见。”
“大乘假佛经”“妙法莲华经”的作者不懂佛法才会瞎掰释迦牟尼佛跟多宝佛见面聊天。
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云——
所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉
祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。放如是等不可
说光明云已，又出种种微妙之音——所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毘离
耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、
大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
“大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经 ”
的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者对伪经大乘十方诸佛之批判
佛教分裂后只有上座部坚持不修改任何佛说过的戒律和教义，
其它部派不只不守佛规定的戒律还不断窜改佛教教义发明更多假佛法，
为了解决这种乱象阿育王请“目犍连子帝须”尊者为首的一千阿罗汉举行第三次结集，
第三次结集的论事中阿罗汉“目犍连子帝须”尊者批判了“大众部”的“一切方住诸佛”
“邪执”。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事
第六章 一切方论
今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言“一切方
住诸佛”，乃大众部之邪执。
（自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至
……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？于如何之
聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至……
我先解释一下为什么“目犍连子帝须”尊者会问这些问题。
http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm
相应部47相应14经/乌迦支罗经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
比丘们！凡那些存在于过去世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也有这样最胜的一对弟子，
犹如我的舍利弗、目揵连；凡那些存在于未来世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也必有这
样最胜的一对弟子，犹如我的舍利弗、目揵连。
上座部佛教的相应部经典说明所有的佛都有两个像舍利弗、目揵连一样的上首弟子。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004
佛说长阿含经卷第四
尔时，世尊告诸比丘：“过去诸佛给侍弟子亦如阿难，未来诸佛给侍弟子亦如阿难。”
汉传佛教的长阿含经说明所有的佛都有一个像阿难一样的给侍弟子。
“目犍连子帝须”尊者入灭后“大众部”的“一切方住诸佛”“邪执”逐渐演变成
“大乘”假佛经的“十方诸佛”，
假佛法“大乘”经典的“十方诸佛”中最有名的就是阿弥陀佛和药师佛。
既然“目犍连子帝须”尊者已经入灭就由我来代替他问你们这些“大乘”“十方诸佛”的
信徒。
阿弥陀佛和药师佛最后一世出家前的名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛最后一世的父母名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛的两大上首弟子名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛的给侍弟子名字是什么？姓什么？
阿弥陀佛和药师佛出生地点的地名是什么？
阿弥陀佛和药师佛成佛地点的地名是什么？
阿弥陀佛和药师佛第一次说法转法轮地点的地名是什么？
阿弥陀佛和药师佛穿的三衣从哪来？
阿弥陀佛和药师佛托钵乞食用的钵从哪来？
从“目犍连子帝须”尊者发表论事到现在已经两千多年，
给了大乘信徒两千多年的时间连十方诸佛的名字跟姓都编不出来。
现在的佛教是释迦牟尼佛传下来的佛教，
释迦牟尼佛名字叫悉达多姓乔达摩，
释迦牟尼佛父亲的名字叫萨都丹拿姓乔达摩，
释迦牟尼佛母亲的名字叫摩耶姓瞿昙弥。
真正的佛全都是像释迦牟尼佛一样由父母所生有名有姓的名人，
真正佛弟子归依的佛是释迦牟尼佛不是归依来路不明、没名没姓的“十方假佛”。
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
明昆长老特别把上座部巴利三藏和注释中的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
有兴趣了解真正菩萨成佛之道的人可以参考。
地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛所以发明很多歪理
‘众生度尽、方证菩提；地狱不空、誓不成佛’，
这些歪理只是地藏王不想消除贪嗔痴不想脱离轮回不想成佛的借口。
地藏王拯救众生的能力怎么可能比得上真正的佛？
地藏王自己都没证菩提不懂菩提哪有能力教其它众生证菩提？
真正的菩萨一定希望自己赶快成佛这样才能帮助更多众生，
真正的菩萨不会想一堆歪理说自己不想成佛。