接上篇
其实辨别一个人的功力高不高 不难 就看他德性修为就可知，因为若德性修为没到一个境界 是很难入定结丹
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说是三访，其实不是第三次拜访，而是第三次续写访问录。
　　快一年时间没有拜访了，已经攒了不少问题，决定去问个究竟。
　　闲话少说，直接把问答记录下来，供有兴趣的道友自己取舍。
　　问：我记得您多次说到过“无人无我”，一些佛道经典像《金刚经》也谈到无人无我，这无人无我究竟是什么样？
答：无人，就是平等对待富贵人和贫贱人，不因人富贵而想巴结他，不因人贫贱而看不起他，对任何人没有牵挂，对自己的亲朋好友没有太多的情，对伤害过自己的人没有记仇，以慈悲心对待伤害过自己的人。无我，就是看到人有困难能够舍弃自己去帮助他，不计较自己的得失。达不到无人无我，入定后种种幻觉都来了，亲人来了，仇人也来了，没有不动心的，看到亲人就产生欢喜心，看到仇人就产生仇恨心，看到金钱、美女更容易动心，一动心就要出问题，甚至走火入魔。所以，做不到无人无我，是不行的。
问：您所说的我相信，我看过《醒世恒言》里面有一个故事《杜子春三入长安》，太上老君命令杜子春看守炼丹炉，“须要安神定气，坐到天明。但有所见，皆非实境，任他怎生样凶险，怎生样苦毒，都只忍着，不可开言”。杜子春在幻境中经过种种考验，最终由于不能舍弃亲情，动了心，结果前功尽弃，丹药未成。我看这个故事是古代修道人写的，把修行的道理用故事写出来。
　　答：是的，这些故事值得一悟。悟性很重要。
　　问：您过去说那位修成阳神的老道长已经达到“无色无相无声无臭”地步，这“无色无相无声无臭”又是什么意思？佛经说“无眼耳鼻舌身意”，是不是一个意思？
　　答：是一个意思。眼耳鼻舌身意六门紧闭，两耳不闻窗外事，这不是一般人能达得到，做到这一点确实不容易，这是好的。但是也不好，都像他这样什么都不管，道教就无法弘扬了。
　　问：看佛道经典说，入定有“四禅八定”等多种层次，您看呢？您现在达到哪种层次呢？
　　答：层次肯定有，但我没有仔细区分它。这不能有半点虚假，要实事求是的说。
　　问：网上有人对达摩祖师面壁十年感到不可思议，有说他是在等传人到来，有说他是在练功。我说他是在入定十年，对不对？
　　答：面壁十年是入定十年，是正确的。
　　问：入定和禅定是一回事吗？
　　答：是一样的。
　　问：丹是什么？入定和结丹是什么关系？
　　答：丹有多种层次，结丹就有一定层次了，结丹的人就会有大智慧。入定和结丹是相辅相成的。 （丹是什么？入定是什么样的境界？我不想把老道长的话全写出来，不过，他的话使我们听了之后，就可以很清楚地看到，社会上和网上大谈入定、结丹的大师和高手大多是骗子和盲师，根本没有修证体会，完全是把经典上的名词术语拿出来夸夸其谈，假冒有修证体验，以吸引不明真相的好道者上钩。他们照抄经典的说法，说入定才能结丹，让不明真相的好道者以为他们能入定、结丹。而他们被质问究竟能不能入定、结丹时，又说入定不能结丹，结丹不需要入定）
　　问：我过去写过两篇有关您的访问录，在网上很多人看到后，想知道怎样入定。您能不能具体谈谈，算是对他们有一个答复？
答：任何事情都要拿得起、放得下，知足常乐，不能有一点虚伪心、嫉妒心、嗔恨心、贪财心、贪色心，不能有一点私心杂念，修道就是修的这颗心，只有把心中的所有垃圾都清扫干净了，才能真正入定。这个道理，佛教和道教的经典上都讲了，但是，知道的多如牛毛，能做到的非常少，真能做到确实不容易，不是人人做得到。做到了，自然就能入定。做不到，就是打坐一辈子也没有用。
　　问：一些人把实修当作打坐练功，甚至认为只有出家才算修道，才能练成，您看呢？
　　答：这是错误的。修道就是修的这颗心，如果心没有清扫干净，打坐练功一辈子也没有用。很多胡子很长的老道就是这样，打坐练功一辈子也不能入定，甚至打坐几个钟头睡着了，别人还说他练得好。现在的高人大多不在庙，而是在世间。被人看不起的人说不定就是高人，别看他外表脏，可心里比修了几十年的老道要干净。现在的道教已经偏离了邱处机祖师创立的道教，大多是为了谋生，为了钱，偏离了邱处机祖师舍己利人、济世度人的宗旨。穿上道袍、戴上道冠，心里未必有道，未必算道人。不穿道袍、道冠，心里有道，就是道人。打坐几十年的未必能成正果，而才
入道的可能超过打坐几十年的。不能看到老道胡子长、出家时间长、能谈几句口头禅就以为是高人，一些年轻人是生而知之，比学而知之的高得多，别看是年轻人，才入道几天，他的根基不是老道能比的，他今世的修行只有几天，可是他往世已经修行很多世了，很多道理不学自会，他一打坐就能定得住，几天就能超过老道几十年。修行不在外在的形式，重要的是修心达到什么境界。打坐也不一定要双盘，顺其自然就可以，不盘座同样可以入定。
　　问：刚才我们遇到您的徒弟，他说您没有教他怎样打坐练功，为什么这些年了，您还不教他呢？
　　答：其实我已经教他了，行住坐卧都是练，一天24小时都是练，练的是心，要去掉各种不好的心，培养好的心。心不练，打坐定不住，有什么用？心练好了，一打坐就能入定。他还没有悟到这一点。
问：我在网上写过两篇关于您的访谈，一些人想拜访您，拜师求教，他们认为有一些修炼秘密是书上不能写的，必须得到明师口传，想从您这里学到真传，我按照您的要求，没有透露您的修行地址。不过，鉴于好道之心，希望您能够多讲讲您的体会。
　　答：没有什么秘密怕人知道，其实佛教和道教的经典都已经讲了。过去打坐的方法很保密，不轻易传，不是怕坏人学去了、学成了干坏事，而是怕徒弟本末倒置，以为得到真传了，专心去打坐，而不再严格要求自己，不再注意修心，结果修炼不成，反而怪师傅不传真道，又到处寻访真道。肚里事少了，嘴里话少了，睡觉少了，修行就有层次了。修到一定地步，是不需要睡觉的，睡觉就是入定。
　　什么是道？道在哪里？忠于国家、忠于职责、孝敬父母、常怀慈悲心待人，就是修道，就是合道。为人类谋福利、为世界谋和平、不谋私利、一心为公，就是大忠大孝。只有达到大忠大孝标准，才能达到无人无我境界，才能去实践结丹。喜欢谈结丹的，不要相信他，不忠不孝、心怀狡诈的人是没有办法达到无人无我境界的，是不能结丹的。
　　一些人遇到不顺心的事，想不开了，就想出家逃避现实，说自己看破红尘，要出家修道。什么是修道都不知道，就想出家。自古没有不忠不孝的神仙，父母养育多年，连孝养父母的责任都没有尽到，这是与修道背道而弛的。
　　问：我看一些道教的书上说，80年代很多打着道家、道教招牌的大师、高人卖道发财，有些确实与道教有些关系。对此，中国道教协会曾经呼吁道教中的老修行，不要轻易收徒，以免不小心把秘密传给坏人，酿成大祸。可是您却说不怕坏人学去了、学成了干坏事，是有把握收他的功吗？
　　答：担心道家内丹真传被坏人偷学去，学成了干坏事是多余的。坏人想结丹，首先要从内心变成大好人，才能达到无人无我境界，才能实践结丹，因此不必担心坏人偷学成功。不把内心清扫干净，去掉贪财心、贪色心、虚伪心、嫉妒心、嗔恨心，是达不到无人无我境界，是学不成的。一些人以为按照师傅教的、书上写的方法，找个安静的地方打坐，坐上几年、几十年就能够成功，是错误的。很多老道打坐几十年最终还是不能入定，一无所成。 （由此可以看出，社会上、网上以传播丹道为幌子卖道发财的人，心怀狡诈，能不能入定、有没有结丹，很容易看出）
　　问：网上有人说，修道追求清静无为，就不应该多管闲事。我不同意，难道看见坏人作恶就不应该管了？
　　答：什么叫清静无为，什么都不管，谁来养活你？等他被坏人逼得没有吃、没有住的时候，看他还怎么清静无为、怎么修道。邱处机祖师为了挽救成千上万人的生命，远行万里，去劝说成吉思汗少杀人，是多管闲事吗？修道就是脩大智慧，为百姓造福，修个什么都不管、不闻不问，有啥用？
　　问：那么，世间的战争、瘟疫、水灾、火灾，修道人为什么不出面阻止？
　　答：劫难是共业感召，不是人力能够改变。 （老道长此说与佛经所说很像）只能够尽力、量力而行，有缘的能帮一下就帮一下。邱处机祖师劝说成吉思汗少杀人是对的，但是如果修道人帮一方打另一方就不对。
　　问：有这样一个故事，一僧一道比试功夫，一同出神去某地看花，结果僧人先到，道人后到。道人说，我们各摘一朵花带回去做证明，僧人同意。回来后，道人手中拿着花，僧人两手空空。道人说，佛教只修性，不修命，只能出阴神。道教性命双修，能出阳神。阴神人不见他，不能移物，而阳神人能见他，能够移物，能力超过阴神。您怎么看？
　　答：这个故事是道教中人编造的，用以贬低佛教。佛教中也有类似的用以贬低道教的故事。这都不对。一个根基深的人，不管他是在道教还是在佛教，都能够很快达到很高境界，佛教修行同样可以出阳神。 （我过去也听一和尚说，佛教中人也有不少参考道教的经典，他的师父就能够出阳神）佛教和道教的很多东西是差不多的。我与佛教、基督教、天主教、回教人都接触过，他们对我都比较客气。
　　问：很多人说自己诚心求道，却遇不到师傅，怪自己运气不好，上天不给机会，您看呢？您所学的内练方法又是谁传给您的呢？
　　答：遇不到高人点化，说明自己还有不足，需要继续努力。如果真的是诚心求道，一言一行、一举一动如果真的达到一定的地步，肯定会遇到高人。不是高人找上门来，也会巧遇高人。 （老道长所学的打坐方法并不是他的第一个道教中的师傅传授，也不是那位已经羽化的老道长传授，而是外来的高人找上门来传授的，这出乎我们的意料！他还说，最近有一高人来过，是他平生所见第二高人，此人是一道人，修为仅次于那位已经羽化的老道长）
　　问：观星术为什么能预知未来？
　　答：这是道家天人合一思想，天上一颗星，地上一个丁（人），有它的一定道理。星像变化与人事变化是有联系的。但不是人人都能学会，要有一定基础。 （老道长还预言了未来几十年的一些大事，属于秘密，我们记在心里，看将来能不能实现）
　　主要内容就是这些，老道长一再说自己水平很低，讲不出有水平的话。
　　直到现在，还有人问我老道长在哪里，想去拜师学道。我只能说，第一，他怕出名，希望我们不要告诉其他人。第二，即使见到他，也不会得到什么秘密，他所讲的，在佛教和道教经典上都能找得到。
　　收获是，看到当今还有人在实践修道这件事，而且修行有成就，增加了自己修道的信念，觉得此道可学，只要努力，成功是有希望的。
　　同时增加识别真伪的能力。如果修行有一定成就，是能够知道你的根基和平常的修为的。自己说自己诚心求道，是不是诚心，做了哪些有益的事，哪些方面还做得不够，是瞒不了的真师的。
若有人喜谈入定、结丹，他究竟能不能入定、有没有结丹，你看他是不是贪财、贪色，是不是虚伪狡诈，嫉妒心、嗔恨心有没有，如果有，他肯定是骗子。如果他没有能力知道你的根基和平常的修为，那他更是骗子、盲师无疑。