先说明，勉强来说，这篇用途在提点c大，
在下少有机会写这么长文来提点一个人，有帮助就请听一下。
※ 引述《ccclum ()》之铭言：
: 引文
: 来分享昨晚跟泰山老师见面的经过好了!!
: 如果有违板规烦请版工通知，我会马上删文，不要再水桶我了唷.. 啾咪~~
: 以我的立场，我并非想帮任何人宣传什么概念，单纯分享分享一些体验而已
: 但写故事前，为了让大家有宏观一点的思想，想请大家先看看佛法与世间法的差异性
: 在那里。文章有点长，但绝对是好文章，请看http://ppt.cc/y1kN
这篇文章不错，是佛法。好文章
: 在我的想法里，研读宗教的文献典籍并不代表一定要皈依该宗教，仅是用宏观的心态
: 下去用功、学习，若能从典籍中领悟到历代圣人是如何对治烦恼，是如何觉察生命的
: 源头，又如何回归人世，并把新的希望带给世人。
: 清楚明白这先后顺序，这出世间法与世间法"最终"才能是无差别的。
佛教的三皈依不是这个意思。皈依是反黑为白，归依三宝不是皈依宗教。
而佛法僧是代表觉正净，觉而不迷，正而不邪，净而不染，
皈依，不是要皈依这个宗教，也不是皈依哪个出家人或团体。
请先搞明白佛教入门的概念，不要连最基础的概念都含混不清。好好学一下基础佛学
再者，你讲的这顺序不是一定的。
人既可以在人世中服务而觉悟而对治烦恼，也能学典籍而领悟真理，
还可以观察花开花落而证得自性。先入世而出世的大有人在。
: 佛法(出世间法)不离世间法，难乎，非难乎?!
: 另提醒各位朋友，若连结中的文章还是觉得有点困难，不清楚许多佛教名词的定义，
: 也没关系，先停下来，先知道何以佛法有四乘的不同囉。
:

我从来就不觉得泰山老师的法是佛法.....同样的我也觉得b兄说的很好，但也并不是佛法。因为我根本用不到。b兄您试着想看看，您这篇文章我真的能理解其用心。但根据这边的环境看来，您的文章就是抄来抄去...简而言之，您说不要二分，结果太对了，殊不知反而错囉。其实我都说自性等于性天了，在我看来全都是一样的吧不过，您都这样苦心劝告，还是很感谢您的用心。不过我上来事删文章就是了，再过几年许多法也都不需要了。不是因为用不到了，而是因为表现的方式变了。(但原则不变)另外可以看看我想送b大"法缚"(出自六祖般若品第二)若百物不思；当令念绝，即是法缚，即名边见。令可以看附嘱品第十的三十六对，即知佛法如何是中道太对了，反而是错的，就是从这边来的囉!!!其实早在很之前我就透过"周易阐真的中图理论"研究出这三十六对的概念。因此我透过易经的练气宗十八种平衡法，来平衡邪见。最后泰山老师概念能不能学? 我就当作去一趟非洲吃了蜘蛛大餐，试试觉得感觉很特别，回来之后我还是喜欢吃池上便当并把哪吃过的口感，融合日后做菜的创意。这就是法无边见(五见)，也就是无界限。最后把界限都丢了(另外有朋友打电话问我泰山老师的联系方法，我好像是一概不说，并且会分析利弊，并言明我愿意跟朋友一同探讨交流。自性等于性天。如何不分别。我看来还是需要老实修行吧就好像我跑去基督教说，你们的神就是我们家的阿弥陀佛。结果我是觉得都一样啦，但是基督徒就会把我带道旁边祷告孩子，阿弥陀佛是魔鬼。对了，还是强调我不用占卜，即知卦象，想学吗?我也是可以教啦。观察自然，如实观照。(故事太多了)，不过下次看到我即将是年底，请大家老实进修，端正念头，摆脱边见，即得忏悔。佛法就是这点讨厌，为了要让全部人知道，所以我要又臭又长但只要让两个人知道(传道方法)，我只要随意随意。还有呀，我之所以没说阿赖耶识怎么进去，目的只有一个等真的去过了，诸位的"能力"就会大举提升。届时我就会跪在地上跟诸位菩萨顶礼了。

这一篇文章值 951 Ptt币 <=我来膜拜这个的

究竟佛法是佛所说之法？还是使人成佛的法？不管前者后者都是各种根性对应说法并无故定格式。用是非来讨论不过是自己意识做用所谓的对错。那造这样推论下去。这世界上不就有两种佛法？对的佛法和不对的佛法？不二分法可是您自己在做二分框架到头来又是位生动描述别人鸡腿多么好吃的经典机器人。

这篇不是抄的，是针对你的文章写的你不觉泰山老师的法是佛法，尽量把你串连佛法的文字拿掉，否则精准一点，查过再来讲比较负责。不管你学谁的法，凡是不是佛法，请勿任意用佛法字样。基督教的神概念也与阿弥陀佛不同。基督教神是创造论。阿弥陀佛从来不是创世者。释迦牟尼佛也不是创世者。佛教从不认为有创世者。你打迷糊战恐怕贻人笑柄你请大家老实进修，你才要老实进修。修行修到烦恼这么多，建议要反观修法是否歪曲，是一种检视的机会不用去管他人能力有无提升，不能自渡焉能渡人。讲一些不着边际的东西只是不尊重自己的行为你认为用不到的东西，不见得用不着，这只能说明不知道佛法，也不懂佛法，却爱用佛法字样，也不学四依法却认为四依法不是佛法。诸多矛盾，显得马脚尽露还是奉劝你，别装懂误人误己，误己是小事，误人者恐果报不可思议。祝你好运

其实小弟蛮好奇的，为何静坐练气、易经等与佛经相违；炼丹、仙道等违反佛陀教育的内容?依据是?? 是依据现代普遍社会台面上该派人物给人对该宗教的观感或修持的误解，还是依据该经典的真实义呢?因为对于观察到相同客观存在的事物(自然规律、真理等)而将其叙述出来，怎么会有差别呢。

楞严经有精行仙等描述您说的佛教ㄒ是佛教的显教与道教的不同

十字架教派流行迫害他教。现今自称佛教徒流行威迫同修。说这些别人见解的经意来说三道四威迫他人。到底对云云众生的我们有什么好处？只会更加深彼此误解。

佛性本具何必妄自匪薄为云云众生？如你不懂何为佛法连卜术灵修都能归为佛教。何必又冠他人迫害同教？易经与易经卜卦根本是两回事。不了解的人。自然混为一谈。连易经卜术都能归类是佛法。显见完全没了解佛法。灵修就灵修。别归类为佛法。

推

佛陀所说如何成佛之法，如法华经。

经书吃一堆 结果脑袋是死的

3c只有标题与前一段内容提到佛法，后面的灵修不是根本没跟佛法连结？而且他的推文也说泰山老师的故事不是佛法这篇第二页的回文根本没必要

这篇写得好

对阿 3C开头说出世间法与世间法 然后说佛法是出世间法3C内文说的是 世间法 实在看不懂经书机器人在蕃什么

光是断言佛法是出世间法就不正确 人天三乘未必都起出离是步步增上的 并非持十善业道就不是佛法还有建议就问题讨论 不要歧视原住民 或帮别人取外号来逞一时之快 这样毕竟不好

就事论事。3C就只是开头题佛法出世间法，然后分享他去拜访灵山派的老师的灵界世间法，内文也完全没题佛法，存旗佛法不是你们家注册的专利凭什么如此批判？更何况内文不是在说佛法。很多人经书吃一堆，剩下嘴上

佛法是出世间法无误.因为世间法是导向痛苦,出世间法是导向灭苦,所以这样子分.人天善果是暂时止痛,也是佛教推广的

佛教徒。内心里全是嗔心愚痴？

善法,但不是治本的终极疗愈.导向涅槃才是彻底治本.佛法的价值取向完全和世间追求的东西相反.用世间思维来看待佛法,只会愈走愈远.多看看南传上座部的修行方法就明白.

重点是那篇文章存粹在分享灵山派的观念。硬凹成在毁佛法

灵山派是民间信的一支,甚至是大宗.就是佛道混同的大杂烩.灵山派也有不少人是自称佛教徒.这是千余年来信仰融合的结果.buddhanature也不是挑果汁的语病,应该算是有感而发吧.

净空还是印光说密宗比净土宗利害因净土为出世，密宗为入世不染http://i.imgur.com/aMaF8iO.jpg

净及密是两罐麻药.前者麻醉,后者阻断痛神经.都不是究竟.

回楼楼上L大。是净空法师题他不修密宗的原因。他说：净土宗离开尘染修清净心。密宗染中修清净心。净空法师自认没那个根器。不是谁高谁低的问题。还有C大。灵山派拜无极神为主，很像道教又不是。

灵山派是拜母娘,王母是黄衣系统,金母是青衣,白衣是九天玄女.但大部份会信观音.很多对外自称佛教徒的.我是祀奉九天玄女的,但母亲是黄衣系统.这些东西我接触太多了,非究竟.行天礼,说天语,舞天灵,启灵,运灵,脱灵.厉害一点的有灵通,朝山拜神礼佛,都在外境下功夫,无常到来是一场空.

那您对于我发的一篇灵界翻译官有何见解？依照您的了解。

vajra0001:不要歧视原住民 <==有人在说原著民吗?还是你心中充满的那个 呵呵 XDDDD住推caselook:佛法是出世间法无误

有人用蕃来骂人 这是对于原住民的歧视这种事情没必要护航吧

翻=原住民的歧视? 那是你心中的对原住民的成见吧 XDDD蕃这个字对本人而言 是指执著 你中文程度真是...... XDDD

喔喔 你就继续护航 剩下留给大家心里公评就好了

灵异翻译官,就是有灵通.灵通与通灵的差别,可爬我之前文.

当然囉 大家都会看啦 到底B大的那个蕃字是指什么? 呵呵某人用对某字的成见 来解读别人的意思 大家看得很清楚的

...唉 {番}习惯用语以成执著与固执或是钻牛角尖至少我用这个字是想代表这些意思 只是不想打这么多字如果有原住民对于我用这个字反感 我愿意道歉另外这经书机器人用来形容你门背书非常厉害 望尘莫及但是如同机器人ㄧ般 造本宣科 死板板的无法帮助众生我出发点就是这样 我承认你门佛法背的很熟 但没吸收进去如同对跑车研究入微 可以侃侃而谈 却没开过跑车

若能了知世间法当体也不可得、当体本非实有，那么自然能够遇境而会心、见相即见性，世间法即出世间法，哪样不是佛法呢。这跟烦恼即菩提是类似的概念。对利根的行者来说，他们都是三谛一如同时显现，不必分次第性，因此能够在染中修净而不受染著。当然囉! 这境界不是一般人能够达到的，但我们也不必自卑，因为佛性本无差别，所差别在于有没有真实去理解，认真去依教奉行而已。另外，灵修是不是佛法，这要看是外求还是内修，如果是外求，那即是佛陀所说的外道；但如果是修自性佛，修自己本具之佛性、元神，这样的话，灵修、炼丹、禅定就只是名相的差异而已，其实并无不同。

灵修,炼丹,禅定都是不同的,不宜混为一谈.

相同也对；不同也对，要看怎么去定义

推mikelin7747 06/23 19:05 ~ 06/23 19:12另外 灵山派的绝对不是佛法 本质核心完全不同

对我来说，通通都一样~~~~~~~~~~~~~~否则我怎么都学呢? c大你可以跟我讨论所以你觉得不一样的地有方，禅定、练丹、灵修，气功、佛道... 命理我都有接触(如果您要跟我讨论姓名学的话也行)。其实我是真心跟大家分享，通通都一样只是因为表现的方式不一样，其精随跟核心都是相同一切无为法，皆因圣人而有差别。(看来c大没看过这一句那边来的囉。话说我就是从某道书找出佛法中道的概念囉。有时候会觉得灵山派不一样，是因为灵山大师受到了思想限制如果能有机缘把这个思想限制打破，灵山大师....其实境界也很了不得的。只不过既走灵山，难免要接受孤独

灵山派搞的就是启灵,运灵那一套.这种灵修是误以为人人有恒常不变的灵魂,推崇到宇宙的大能灵体,都是严重的我执.头上再安头,不是佛法.丹分三才五行,炼丹先练身,人元丹成才有可能修地元丹道,上清飞升是天元金丹,简单的说,丹道要先练成守尸鬼,其他的免谈.人元丹要有气功武术的底子.一部份要懂采药服饵,辟谷食气.甚至采阴补阳(房中术).体健长寿是基本.活化身体再生能力,寿命超过120岁,冻龄不老.才算人元丹成.这些都是执著肉身,违背自然法则,有何可取之处?

c大我一直想跟您说，您不要再写小说了~~~~我透过打坐练气，直接从定中拿易经先天八卦。我就直接说，我易经就是这样学来的。但学会能干嘛???? 很多事情要有经验而不是说说就好光是屁股法门(不吃的功夫，早期我也有体验。采药(大小药，以前我也在气功版写过这房中术我也体验过，我还说出一定要守怎样的规则别闹了啦，还不赶快好好去做，去体验，一直写没有经验的文字，我叫三太子找你喔(学w大不过咱们以道的法门讨论完之后，套句以前我被一位老师电爆的经验，他直接臭骂我一顿，我写的这些东西通通都是"所述皆空"。*就如同臭屁囉~~~~述(术)空，其实亦有体会的行者，以这两个字为体会法的来由

三太子是我好朋友,你知道三品妙药,最基本的下品药要懂得

人格贤善我帮你捕字然有才有出离心生出，最后生出菩提心。~______________~噗嗤~~~~~~ 不要逼我笑您(对不起，以道的角度就是叫人讨厌，出不了六道囉

汉方调理.至少要懂基本中医学理药方.谈什么经验?体健不病

疴~~ 好吧，找一天我去找您，您帮我调理一下就这样决定吧帮我治一下腰痛，颗颗~~~~~

袪病延年都做不到,还讲什么练丹?菩提心和出离心一点关系都没有,没有先后次第之分好吗?丹道是自练自医,我又不是医生,要我犯法吗?人格贤善,积功累德是地元丹法.离世绝尘是天元金丹.人元丹法是修身练心,尚且无法延年益寿,体健身轻,其他的免谈.

c大呀，您都学了那么久，有没有经过试着否定自己的阶段呢?如果没有，我俩没有明天(没缘分)

我常常试误,知错即改.但不会否定他人,更不必否定自己.我只是尽我所知的告诉你.能不能理解, 各凭因缘,强求不得.

...... 是喔，那我否定你你一直以来的全都走偏了，都做错了，还不忏悔

我错在苦口婆心,不讲于你有损,于我有益.我还是讲了.sorry

你要是不回，我真是会觉得您是菩萨，不捞你了您错在我的错，损益在其中，不多也不少。(损益卦)

损己而利人,是菩提心.无己也无人,是出离心.好自为之吧.

哈哈~~~~~~~~~ (我会好自为之的) 真的是喔

为了利己而利人,是私心.利己而损人,是黑心.虚荣心是私心.

疴疴疴疴~~~ 我好私跟好黑.................疴疴疴疴疴疴~~~~~~~~~~~~ 我要好自为之了... 疴疴疴疴~~~~疴疴疴疴~~~~~~~ 疴疴疴疴~~~...... 疴疴疴疴~~疴疴不知道这样表现优不优秀。给个赞美跟夸奖吧。