“忧郁”是什么东西？
陈俊钦
　　忧郁是一种“情绪”的状态。它代表的是一个人心情不佳。
　　按照理论上，“忧郁”是一种主观的表现──你觉得你心情不好，你就是心情不好；
倘若你不觉得，那你就不是。没有客观的评量方法，也没有必然会造成忧郁的状况。
　　举例来说：“破产”是一件令人难过的事情。很多人破产时，感到心情严重的低落，
这是忧郁。但是，有些人长期苦撑著，希望营运状况能有一些转圜，但一撑就是好几年，
年年难过年年过，天天在跑三点半，日子苦不堪言，到了最后，实在没有办法了，只好放
任公司跳票，宣告破产。这时，当事人却反而有种舒坦感觉。“唉，该来的还是来了。”
很多人都会这样说。结果就是：心情反而开朗钗h。
　　由此可见，忧郁不具有必然性。什么事情都可能造成忧郁，但也未必造成忧郁。所以
，忧郁的两个特质，就是“主观性”与“相对性”。
　　但是倘若我们进一步观察这些“放得开”的破产者，将会发现有些人是真正放得开，
一了百了，无牵无挂；有些人则是在嘴里说说而已，成天脑子还是惦记着这件事情。
　　再加上前一章里面所说的那个“苦命老妇人”与“苦命女主角”，你就会发现：外观
上面所看到的忧郁，与实际的忧郁可能是差异很大的。
　　这就是忧郁的第三个特质──“不一致性”。
　　但是忧郁的特征不祇这三种而已，还得加上另外一种“偶发性”。这个偶发性所指的
，就是忧郁未必是有原因的，很多时候，一个人说忧郁就忧郁，连原因也没有。虽然心理
学家可以透过各种解析方法，诸如：“精神动力论”、“学习理论”等等来推敲它的原因
，但这些都是事后的推论，没有办法证实。
　　结合上面几点来说，忧郁就是一种情绪低落的现象，是纯粹“主观性”的，尽管我们
可以透过一些忧郁的“客观迹象”来推测忧郁的存在（后面会讨论到），但忧郁的本质是
主观性的。
　　其次，忧郁是“相对性”的。遭遇到同样事件的人，有的人会忧郁，有的不会；尽管
是同一个人，在不同时间面对该事件，也会有很大的差异。例如我们研究父母离婚对小孩
的影响时，发现年纪过小者，例如：只有三个月大的婴儿，比较不容易受到伤害；年纪较
大者，例如：已经成年且有自己的婚姻与事业时，也比较不容易受到影响──影响程度最
大的，是在儿童到青少年之间的下一代。
　　另外，个人所处的环境不同，对于忧郁的感受力也会不同，例如很多人在公司被人骂
，却毫无感觉，因为他必须保持坚强的那面给人家看；一直要到他回到家里，放松了以后
，才开始感到难过。所以，忧郁是高度相对性的──因人而异，因时而异，因地而异。
　　第三，忧郁是“不一致性”的。忧郁虽然是主观的，但是他在生理、认知、情绪、与
行为上的表现，差异却可能很大。就如那位寻死觅活的苦命女主角，虽然有哭泣、割腕自
杀等举动，但她在心理上的忧郁，恐怕不如一直在后面默默支持他的好友；又如那位七十
几岁还得担柴的老妇人，她完全不知道自己在忧郁，但她的身体症状，诸如：“失眠”、
“胸闷”等等，都呈现了典型忧郁的生理现象。
　　倘若继续分析忧郁对于精神状态影响力的“不一致性”，就会发现忧郁对于人类的精
神弁遄A包括：“认知”、“情绪”、“思想”、“语言”、“知觉”、“行为”、“驱
力”与“病识感”等等，影响程度往往是不一致的。事实上，专业上在判断忧郁强度与本
质时，靠的就是这种“不一致性”。倘若忧郁是一致的，那判断上就困难多了（后面章节
会提到）。
　　第四，忧郁是“偶发性”的。这意思就是说：即使一切状况都野i，忧郁还是有可能
来到你身边。换言之，没有一个人能永远保持在不忧郁的状况（若有，我们反而担心那是
病态）。这在忧郁症的治疗上，意义重大。很多忧郁症患者常常觉得很沮丧──自己治疗
了好多年，却依然简璊ㄓF忧郁。但是他们却没注意到：过去可能是一年一次重度忧郁，
或是十天里面有九天在忧郁状态；治疗后却是五年才发作一次重度忧郁，或是十天里面才
四天在忧郁状态。这就算是进步了。千万不要心存一种幻想：忧郁一定会好。倘若你把“
完全不忧郁”当作是疾病痊愈的指标，那很抱歉：你的愿望永远不会达成。因为除非你死
掉，要不然只要是人，就一定会有忧郁的时期。倘若有人说他绝对不会忧郁，那我们反而
会担心他是不是躁症发作了。
资料来源: 杏语心灵诊所
https://goo.gl/t2Gpct (节录)