文章出处
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160217000067-260202
2016年02月17日 吴惠林
长久以来，个人一直在做传布基本经济观念的工作，特别对政府的角色及政府公共政策用
力最深，传达的都是这样的一个讯息：“现代政府的角色扮演错误、政府政策严重失误”
，所以“现代社会持续向下沉沦”，当然是“退步了！”
不可否认的，当今人类饱受天灾人祸之苦，自20世纪30年代以来，就笼罩在金融风暴、经
济萧条、“大债危机”、“债留子孙”的泥淖里，到2012年甚至“毁灭”都不再是危言耸
听。这些风暴和凄凉现象的形成并非一朝一夕，但可总括为：“受凯因斯主义和社会主义
的毒害。”凯因斯主义以“政府创造有效需求”，社会主义以“政府维护公平正义”的大
纛，让政府名正言顺、堂而皇之以各种管制政策（美其名为公共政策，现今以印钞救市大
行其道）和重分配政策（社会福利是代表），利用“法律”强行大力干预戕害“个人自由
”和产权，虽然“自由化”、“去管制”曾造成风潮，但都昙花一现，瞬间即逝，因为这
两种主义的“观念”太迷人，威力太强大。由于人类的短视近利，让政府不断坐大，即便
知道其为恶之大，也以“必要之恶”这个矛盾词语为借口来维系之。除非将此两种理论彻
底破除，否则人类将陷于水深火热万劫不复之境，2012年12月在台湾面世的《看得见与看
不见的－人人都该知道的经济真相》这本小书可以扮演破迷之钥。
该书由两篇文章集合而成，都是在1850年写成的，作者是法国人巴斯夏（Frederic
Bastiat），1801年出生、1850年去世，可说英年早逝。他是经济学家、政治家，也是立
法议会的议员，由理论和实际经验体认到政府管制和法律“合法掠夺”的可怕，乃挺身而
出，为公民自由、私产、自由贸易辩护，这两篇在他死前不久写成的文章，最具代表性。
对照166年后的今天，不但不过时，反而更适用，书中所谈的现象及观念现今不但都存在
，甚至变本加厉。将这位作古166年的哲人之言再现人间，是濒临衰亡的人类之一大福音
。
其中，第一篇“看得见与看不见的”，以12个实例来说明政府管制政策的效果，人们往往
只强调和看重“看得见”的部分，“看不见”的部分被忽视或根本不知道。其实，这只是
当前流行且几乎人人琅琅上口的“机会成本”概念，也是“第二轮效果、“间接效果”、
“长期效果”等等概念，尽管多年来高声疾呼重视这种看不见的效果者大有人在，奈何仍
成耳边风，政府当局更是听而不闻。
近期的台湾最显著的例子有两个，一是“刺激消费”或是“反撙节”，明明是“今朝有酒
今朝醉，只活在当下”，根本是“没有明天”的理论，还被最高决策者念兹在兹，本书第
11个例子“节约与奢侈”就直捣盲点，希望小英新政府的决策官员仔细看，不要蹈马总统
“人人都省钱，经济就完了”的覆辙。另一个例子是“基本工资调整”，乍看之下向上提
升基本工资水准会让低工资者受惠，殊不知严格执行之后，会让这些人失去工作，这是本
篇第12个例子“就业的权利与获利的权利”的相似情况，而第1个例子“破窗户”则是泛
例。
至于第二篇“论法律”更让人怵目惊心，所说的也正是台湾一直上演的“法律是工具”戏
码，明显“保护有钱、特权”，欺负、掠夺“穷人、弱势者”，一般人普遍有着“闭门家
中坐，祸从天上来”的疑虑，而祸之来乃法律惠赐也。这种“合法掠夺”比起“法外掠夺
”更可怕，也就是民间传言的“白道比黑道更可怕”之写照。
巴斯夏告诉我们：“法律有时会与掠夺者站在一起，甚至会亲自进行掠夺，好让受惠者免
于羞耻、危险与良心不安。法律有时会动用法院、警察、治安人员与监狱体系为掠夺者服
务，当被掠夺者起而为自己辩护时，反而成了阶下囚。简单地说，这就是所谓的‘合法掠
夺’”。他举出1850年代所进行的合法掠夺的组织掠夺计画，如：关税、保护、分红、补
贴、诱因、累进税、义务教育、就业权、获利权、薪资权、救济权、生产工具权、无息贷
款等等不一而足。这些计画的共通点在于它们都是合法掠夺，而且这些计画全都是“社会
主义”主张的措施。这些166年前的事情，不也是今天的事务吗？现代社会当然是退步，
而且是愈来愈沉沦！
唐太宗“以史为镜”终究无法广被人间，而“历史的教训就是从未由历史得到教训”，原
因安在？正确的观念无法浸淫灌输是主因，而正确观念难以说清，难以正确言传又是根本
原因。这本言简意赅，以实例解说的小书，实在是最佳触媒，愈多人看就愈能让人类转向
正路。
现今的台湾，新政府新人新政即将开展，而新国会已开市，盼政府决策官员和立委诸公能
在农历年假仔细阅读这本小书，以免做错事。而全民也应当充实知识才能正确监督，而能
免于受害！
(工商时报)