我:“苏格拉底，你觉得人活着真的有意义存
在吗?”
我:“我有时觉得自己很差劲，快35岁的我一
事无成身边的人好像个个都事业有成，
只有我还在做不知所以然的工作。”
苏格拉底:“在你想要定义人活着有没有意
义之前，先不要企图用别人的生
活方式和价值观来定义自己。”
苏格拉底:“你怎么能保证你拿别人的价值观
和生活方式过的不是二手的人生?”
我:“但是，如果我不使用别人的价值观，我
好像在脑海中搜寻不到任何可以依靠的
价值观而很没安全感。”
苏格拉底:“那你就来创造自己的一套价值观
吧。”
我:“我自己创造?！”
苏格拉底:“没错，你的理论必须自己创造，
没有人可以告诉你怎么样的活着
方式对你最好。”
苏格拉底:“准备用你的智慧来为你的生命彻
底的出征，打一场荣耀的自我战
争。”
我:“苏格拉底，你这用词太搧动了，害我心
情也跟着起伏！”
苏格拉底:“还不止这样，你的生命的光芒会
为你喝采的！”
我:“那....我该怎么做?”
苏格拉底:“一步一步来！我们先来面对我们
人类的首要朋友及敌人——痛苦。”
我:“朋友?！苏格拉底，你确定你没有口误
吗?痛苦它是我的朋友。”
苏格拉底:“你对痛苦太苛责了！别把痛苦看
的太过狭隘，就这么简单！”
我:“太苛责是什么概念阿?！苏格拉底，你
可以解释清楚吗?”
苏格拉底：“我们有几个特性，首先对于痛
苦你没有拥有和快乐相对的容
忍度以致于我们害怕它，第二
点就是我们对于痛苦太相信。”
苏格拉底:“关于太相信痛苦，我想，你从
来没质疑过自己的生命吧?你也
从来没有质疑过自 己的烦恼和
痛苦。”
苏格拉底:“面对痛苦，你习惯照单全收并深
信不疑。你甚至没有一丝亳怀疑。”
我:“怎么可能怀疑它?！我也是有血有肉的
人，痛苦不是一件很正常的事吗?”
苏格拉底:“不对！你的盲点之一就在于这
句"痛苦不是一件很正常的事"，
你无意识的成为痛苦的辨护人之
一，前几分钟前你还因为痛苦
而烦恼。”
苏格拉底:“更诡异的一件事，你刚才表明
痛苦一点也不像你的朋友，但
当我说你对于痛苦不曾质疑，
你却又说痛苦是再正常不过。”
我:“这......怎么会这样?”
苏格拉底:“你太习惯了痛苦，以致于把它
合理化为自我的一部份，所以
我要唤醒你内在的质疑！”
苏格拉底:“人往往倾向相信内心自己的见
解及烦恼还有痛苦，却不相信
自己的内在。”
苏格拉底:“至于你的盲点之二，如果真像
你说的，痛苦是一件再平常不
过的事， 那你怎么会对令你痛
苦的人事物如此大惊小怪呢?我
认为 这句话是不符合逻辑。”
苏格拉底:“用幽默的方式讲，就是我现在
好痛苦，但是痛苦这件事在平
常不过了，你能认同吗?”
我:“苏格拉底，我好像有点被搞混了。”
苏格拉底:“好吧！我问你，你认为正常
的定义是什么?”
我:“恩......我想应该是维持一种良好状态
称之为正常。”
苏格拉底:“那么你认同受伤这件事的痛苦
，身体是否是正常状态吗?”
我:“我想不算，因为身体受伤就没办
法维持正常状态。”
苏格拉底:“那么我问你，一台损坏的车
子，什么状态我们称之为正
常。”
我:“当然是可以行动且没有损坏阿。”
苏格拉底:“那我再问你，你觉得人的内心
痛苦的话什么状况 叫正常?”
我:“阿！痛苦一点都不正常才对阿！”
苏格拉底：“现在你看清楚了吗？人会
莫名奇妙的会接受一些观
念并深信不疑。”
苏格拉底:“我再举个例，我相信不少心理学
上都有提到人性通常害怕损失、失
败、痛苦。”
我:“对...这人之常情！”
苏格拉底:“不对！这完全是个错误！”
我:“这....苏格拉底阿，你是想对心理学下
战帖吗?”
苏格拉底：“错误在于我们总认为人之常
情！”
苏格拉底:“我们不去质疑这个所谓的人之
常情，不可以随便用这么偷懒
的解释敷衍，别忘了你的战争
对象是痛苦、是烦恼！”
苏格拉底:“随便的接受一套理论，还顺势
的加以解释这是正常的，这是
不行的！”
我:“那....那该怎么办，我是不是中毒太深
了?！”
苏格拉底：“别着急，今天先到这，至少
你己经有意识痛苦，并且唤
醒你的质疑。”
我:“苏格拉底，我真的越来越期待接下来
的对谈。”
苏格拉底:“保持这种好奇心吧！让智慧来引
导你。”
我:“好的，苏格拉底。”