我:“苏格拉底，我又来了。”
苏格拉底:“我说，你为什么要特别注
重"又"这个字词呢?”
我:“恩....?这个....我想想，这是什么心理分
析吗?”
苏格拉底:“我不晓得，应该是你来告诉我答
案吧。”
我:“老实说,有时您这样的对话，我总觉得。
让。自己像个傻瓜，好像显得完全不了
解自己...”
苏格拉底:“那就谈谈不了解自己的什么?”
我:“个性吧！或者是想法?！”
苏格拉底:“那么你有什么想法?”
我:“什么...?”
苏格拉底:“我说关于你不了解你的个性和想
法这件事有什么想法?”
我:“这...问题好好笑，好像在问题里问问
题。”
我:“我觉得，虽然我不了解自己，但是至少
我有意识到这件事吧！我觉得还蛮开心
的，有种新奇感，而且我想探索自
我。”
苏格拉底:“那么你原本对于不了解自己这件
事有什么想法呢?”
我:“我原本觉得很困扰，觉得有时自己有些
想法很矛盾，有点迷失自己的感觉。
苏格拉底:“那么现在呢?”
我:“刚才被您一问后觉得我好像不该把不了
解自我当成问题而是我对这个问题有什
么想法?这个好像才是我内心的答案。”
苏格拉底:“那么！你觉得这中间有什么差异
呢?”
我:“好像越来越难思考了....我尽力想想。”
我:“我认为，思考问题会让人沉浸在问题
内....然后...或许可以跳出问题外去问
自。 我对这个问题的的想法，再深入一
点思考，不是在问题内来定义我的状
态，而是在问题外思考我对这个问题的
想法。”
苏格拉底:“那么，我们再来熟悉一下吧！”
我:“熟悉什么?”
苏格拉底:“你刚才的思考模式！”
我:“怎么熟悉阿?”
苏格拉底:“我要你先回答你刚才原本对于问
题内的描述。”
我:“就....有时您这样的对话，我总觉得让自
己像个傻瓜，好像显得完全不了解自
己...”
苏格拉底:“接下来我要你转换成问题外描
述。”
我:“我觉得，虽然我不了解自己，但是至少
我有意识到这件事吧！我觉得还蛮开心
的，有种新奇感，而且我想探索自
我。”
苏格拉底:“你有看出问题吗?第一种描述比较
像你自我的判断。”
苏格拉底:“第二种描述则是你的渴望。”
苏格拉底:“如果很多人，内心的渴望是在圈
圈外面，却总是在圈圈内打转，
你认为他会拥有快乐吗?”
我:“我想应该很难受，因为我本身就是这样
的人。”
苏格拉底:“判断会把人设立框架并加以限
制。”
苏格拉底:“有时头脑会欺瞒着我们的想法和
愿望。”
苏格拉底:“而我们的目标便是突破框架。”
苏格拉底:“你痛苦的原因却反而是你快乐的
原因，这是个很吊诡的现象！你
一方面因为自己不了解自己而痛
苦，一方面却己探索自我为快
乐，那么，究竟哪个才是真正的
你呢?”
我:“我想...都是吧?”
苏格拉底:“你没用心回答，如果都是的话，
你觉得你比想拥有哪个呢?”
我:“当然是第二个阿，第二个给我一种快。
乐，好像人生有希望。”
我:“恭喜你。”
苏格拉底:“那么，我再问一次，你觉得究竟
哪个才是真正的你呢?”
我:“恩...我感觉第二个可能性好像变多
了！”
我:“你为什么会有这些方法...”
苏格拉底:“其实，我根本没有用什么方法。”
我:“什么?！怎么可能...?”
苏格拉底:“我只是用你的问题来发问并回答
问题而已，其实我什么都没做。”
苏格拉底:“追求解决问题的方法就是在限制
自我。”
苏格拉底:“最好的方法就是不要企图消灭
问题。”
我:“但是，我有个问题，如果我问题外的回
答是我不了解自己这件事让我很痛苦
呢?”
我:“这样不就不适用了?”
苏格拉底:“那么我会问你，痛苦什么?”
我:“就不了解自己阿，很痛苦。”
苏格拉底:“其实你不太确定你在痛苦什
么。”
我:“什么?”
苏格拉底:“你压根就说不出来你究竟在痛苦
什么。”
苏格拉底:“你只是用很概略的、抽象的说你
在痛苦，并且试图把不了解自己
等于很痛苦两件事带过而已。”
苏格拉底:“你没有定义你的痛苦，什么程
度、情况、环境、时间及空间
还有人事时地物！”
我:“那我试着回答您,我觉得不了解自己想法
就是会让自己迷失,也找不到人生定位适
合什么、不适合什么,然后人生意义是什
么？大概是这样。”
苏格拉底:“那么我会再问你，你对于自己迷
失,也找不到人生定位适合什么、
不适合什么,然后人生意义是什。
么，的想法是什么！”
我:“我想可能人生就一辈子这样吧....”
苏格拉底:“你用了可能的字眼，为什么呢?如
果你很确信自己迷失,也找不到人
生定位适合什么、不适合什么，
为什么你却是使用"可能"的字眼
呢?”
我:“那我改一下，我想人生就一辈子这
样....”
苏格拉底:“那你对于一辈子这样有什么想法
呢?试着用最消极的方式回答
我。”
我:“天阿....苏格拉底，这是什么循环?！”
我:“我想...我可能活不下去吧！找不到的话
怎么会快乐！”
苏格拉底:“那你对于活不下去，和你迷失有
什么看法。”
我:“我觉得....很无力吧，有种很想放弃的感
觉。”
苏格拉底:“那么你对于放弃的想法呢?”
我:“这...我想很轻松吧，不用再思考这些破
事情，很累。”
我:“我觉得，人嘛...总会那么负面的时
候。”
我:“如果找不到答案，又看不见未来，我们
能依靠什么呢?不是我要悲观，而是头脑
左思右想总觉得人生找不到什么的感
觉。”
苏格拉底:“那么我问你，如果有一颗按钮，
能够让你找到"一个什么"你不确
定的东西，那么有什么想法?”
我:“恩....我想应该是某种获得东西的感觉
吧。”
苏格拉底:“那么你拥有它了，你对于生命有
什么看法?”
我:“应该人生就会有了一种想坚持的东西
吧。”
苏格拉底:“那么什么情况下你不会再有迷失
了?”
我:“应该是人生有方向吧！”
苏格拉底:“那么，你觉得究竟是一个什么东
西让你改变看法了呢?”
我:“拥有吧！”
我:“拥有让人快乐。”
苏格拉底:“那么，你原本认为找不到的状
况，但现在看起来有什么突破
性?”
我:“我认为...有个很不符合逻辑的地方。”
我:“刚才对话一开始，我像极了是个没有生
命力的人但如果要证明我是个没有生命力的
人，我应该对于"拥有之后"的 这件事情没有概
念才对。”
我:“一直以来我却认为自己很糟糕，我认为
自己不会有可能更好的，但刚才的问答我却
发现原来我对于"拥有生命力"这件事有如此
强烈的概念及渴望，那么本质上来说，我已经足已证明自己是有生命的。”
苏格拉底:“如果是如此，那么你觉得还欠缺
什么?”
我:“我很讶异的是，现在问题已经不是我没
有方向了，而是如何找出那个按钮！相比之
下这个命题的难度比起生命没方向的来的容易
的感觉?”
苏格拉底:“这或许就是你的自我价值观，你
并非不了解自己，或许你心灵上早就意识到
自己没有方向这件事的警觉性，才会积极找寻
自我。”
苏格拉底:“好了，今天先到这吧，恭喜你
有了突破。”
苏格拉底:“对了，顺便提醒你一件事，今天
的观念请不要奉为圭臬如果说原则是拿来打
破的，那就请不要一开始就建立它。”
我:“好的。谢谢您，苏格拉底。”