“捷运的座位坐不得，”这是老教授对
学生的一番告诫：“我们的祖国，是个强调
礼仪的圣地。我们需要恪守着人饥己饥，人
溺己溺的精神，让每个祖国最是需要的人，
都能有位置可以乘坐。任何胆敢大剌剌地坐
在位置上的人，都是祖国最看不起的一群败
坏礼节之徒，是要被谴责的。”
有学生觉得有趣，开始向教授辩论起来
：“但教授，要是全部的车厢，空无一人，
我们可以乘坐吗？反正还有很多空位呢。”
“祖国教育过我们，要有最坏的打算，
这也是礼仪最根本的道理。”老教授回应：
“怎么不可能，途中多了好多的需要座位的
人？要是你那一刻刚好忘了要让坐，而基于
礼貌，当事人又不敢提醒你，这不是造孽吗
？人生很无常的，怎么可能分分秒秒在你的
掌握之中呢？”
“要是我都记得要让坐，看到人就会立
刻起身呢？”
“狂妄的年轻人呀，你怎么不保证那一
刻你睡着了，抑或是忽略到那人的存在，甚
至是暴毙在座位上呢？我说过了，生命很无
常的。你说的一切，都是在没有做最坏的打
算之中，所有的一番谬论。”教授用粉笔头
敲了敲讲桌台：“这言论很可怕的，这行为
更是，是要毁民灭国的。如果连小细节都可
以忽略，请问要怎么顾全局呢？”
“要是我真的也是有病痛，是可以坐着
吗？”
“这个世界，最欠缺的就是信任。在这
个连孕妇老人都可以装扮的时代，你的病痛
是不能当作是事实的。要是你装病了呢？要
是你太过夸大你的病痛呢？为什么要为了贪
图自己的便利，而继续加深这个社会的不信
任感呢？”
学生似乎抓到了校长的辫子，站起来大
声对应：“但教授你才说这个生命是无常的
，我和病痛的人，都是生命。怎么不保证下
一秒他的病痛刚好消了？又怎么不保证下一
秒我的病痛刚好重了？那么在有可能角色互
换的情况下，我们似否让坐呢？”
“你试图把问题搞复杂，我不怪你。”
教授微微一笑：“可是我必须把你拉回整个
讨论的根本。今天是健康的我们要让坐给有
需要的老弱妇孺，先不管本质是不是这样，
还有其他假设。这本来就是合情合理的叙述
，无论是不是如此，都要遵守的。”
“那么要是还有空位，我们要不要让坐
呢？”
“这是个假议题，因为你们根本就没有
资格有位置坐，就算是病痛也是如此。你们
还搞不懂吗？祖国是个很强调礼节的地方，
你们本来就要站着，为什么一定要为了座位
，而显得懦弱呢？”
“因为或许下一秒我们就可能整个衰老
了。”一个学生说完，全般哄堂大笑。
教授也笑着说：“总之，各位千万不能
坐位子，那是对祖国的一种轻蔑，也是对礼
仪的一种否定。宁可为礼而死在通道上，也
不要牺牲礼而活在座位上。这就是整个社会
的普世价值。”