“捷运的座位坐不得,”这是老教授对
学生的一番告诫:“我们的祖国,是个强调
礼仪的圣地。我们需要恪守着人饥己饥,人
溺己溺的精神,让每个祖国最是需要的人,
都能有位置可以乘坐。任何胆敢大剌剌地坐
在位置上的人,都是祖国最看不起的一群败
坏礼节之徒,是要被谴责的。”
有学生觉得有趣,开始向教授辩论起来
:“但教授,要是全部的车厢,空无一人,
我们可以乘坐吗?反正还有很多空位呢。”
“祖国教育过我们,要有最坏的打算,
这也是礼仪最根本的道理。”老教授回应:
“怎么不可能,途中多了好多的需要座位的
人?要是你那一刻刚好忘了要让坐,而基于
礼貌,当事人又不敢提醒你,这不是造孽吗
?人生很无常的,怎么可能分分秒秒在你的
掌握之中呢?”
“要是我都记得要让坐,看到人就会立
刻起身呢?”
“狂妄的年轻人呀,你怎么不保证那一
刻你睡着了,抑或是忽略到那人的存在,甚
至是暴毙在座位上呢?我说过了,生命很无
常的。你说的一切,都是在没有做最坏的打
算之中,所有的一番谬论。”教授用粉笔头
敲了敲讲桌台:“这言论很可怕的,这行为
更是,是要毁民灭国的。如果连小细节都可
以忽略,请问要怎么顾全局呢?”
“要是我真的也是有病痛,是可以坐着
吗?”
“这个世界,最欠缺的就是信任。在这
个连孕妇老人都可以装扮的时代,你的病痛
是不能当作是事实的。要是你装病了呢?要
是你太过夸大你的病痛呢?为什么要为了贪
图自己的便利,而继续加深这个社会的不信
任感呢?”
学生似乎抓到了校长的辫子,站起来大
声对应:“但教授你才说这个生命是无常的
,我和病痛的人,都是生命。怎么不保证下
一秒他的病痛刚好消了?又怎么不保证下一
秒我的病痛刚好重了?那么在有可能角色互
换的情况下,我们似否让坐呢?”
“你试图把问题搞复杂,我不怪你。”
教授微微一笑:“可是我必须把你拉回整个
讨论的根本。今天是健康的我们要让坐给有
需要的老弱妇孺,先不管本质是不是这样,
还有其他假设。这本来就是合情合理的叙述
,无论是不是如此,都要遵守的。”
“那么要是还有空位,我们要不要让坐
呢?”
“这是个假议题,因为你们根本就没有
资格有位置坐,就算是病痛也是如此。你们
还搞不懂吗?祖国是个很强调礼节的地方,
你们本来就要站着,为什么一定要为了座位
,而显得懦弱呢?”
“因为或许下一秒我们就可能整个衰老
了。”一个学生说完,全般哄堂大笑。
教授也笑着说:“总之,各位千万不能
坐位子,那是对祖国的一种轻蔑,也是对礼
仪的一种否定。宁可为礼而死在通道上,也
不要牺牲礼而活在座位上。这就是整个社会
的普世价值。”
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